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론의 방법론적 의미, 한국철학사상연구회
- 송유진(2008), 루소의 교육과 아동의 행복, 한국교육철학회
- 안승대(2011), 루소의 인간관과 한국의 통일교육, 한국교육사상연구회
- 정승옥(1988), 루소에 있어서 자연과 역사의 문제 1 : 인간 불평등기
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론」의 정치철학적 성격
2. 정치사회적 배경
3. 정치철학적 기초
1)이성론
2)시민론
3)자유론
4. 루소의 정치사상
1)자연상태
2)평등관
3)인간불평등기원론
4)사회계약론
①국가의 기원
②사회계약
5)일반의사
①사회계약과 일반의사
②일반의사
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루소는 불평등이 자연 상태에서는 거의 찾아볼 수 없으므로 인간 능력의 발달과 정신의 진보에 따라 성장하고 강화되며 소유권과 법률의 제정에 따라 안정되고 합법화 된다고 결론 내린다. 또한 실정법에 의해서만 인정되는 도덕적 불평등은
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루소의 생애와 저작
2. 사회와 문화에 대한 루소의 인식 - 학문과 예술론
3. 정치, 사회철학
3-1. 인간불평등 기원론 3-2. 사회계약론
4.《에밀》로 나타나는 루소의 교육철학
4-1. 에밀(Emile)에 나타난 루소의 교육사 4-2. 교육 방법 4-3.
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루소는 군사적 덕목의 개발을 강화하기 위해 최소한의 신학적 내용을 가진 시민종교를 제창했다.
루소의 사상을 자세하게 살펴보면 다음과 같다. 루소는 디종 아카데미의 질문에 답하는 2번째 논문 《인간불평등기원론》(1755)을 완성했다. 그
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