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인간이 만든 법도 국가와 사회를 유지하는데 중요한 것이다. 그러므로 자연의 질서를 따르는 것과 함께 준법을 실천해야 할 것이다. 그런 의미에서 인간 교육 다음으로 준법을 생활화하는 시민교육이 중시되어야한다.
-기술교육의 인식 변화
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교육학개론. 서울: 북스힐.
2) 조희형과 박승재(1994). 과학론과 과학교육. 서울: 교육과학사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 과학의 본성(nature of science)
1. 과학의 기원과 발달
2. 과학의 정의
Ⅲ. 과학 지식
1. 과학 지식의 구성요소
2. 과학 지식의 본성(
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리드리히, 법철학, 교육과학사, 1996
2. 호세 욤파르트, 법철학의 길잡이, 경세원, 2000
3. 유병화, 법철학, 법문사, 2004
4. 프리도 릭켄, 고대 그리스 철학, 서광사, 2000
5. 앤소니 고틀립, 서양철학의 파노라마, 산해, 2002
6. 한스 벨첼, 자연법과 실질
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교육이 추구하는 인격함양이나 인간성 회복의 교육목적은 이차적 수단으로 전락하는 등 교육의 본연적 기능이 제 역할을 하지 못한다는 비판이 고조되었다. 이에 청소년에게 각종 체험을 통한 자연치유능력을 부여해 주는 것은 국가사회적
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교육을 통하여 아이들로 하여금 하나님을 경외하며 사랑하게 하며, 신령한 생활과 세속적인 생활을 분별하는 능력을 갖게 한다.
⑥인간의 지성력을 위하여 학문을, 도덕적 행위를 위하여 덕을, 신령한 생활을 위하여 경건을 배워야 한다.
교
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교육비조사보고 (교육과학기술부. 2012.2)
사다리 걷어차기 장하준(부키. 2004)
문제는 경제다. 선대인(웅진.2012)
김종일 외(2006). 사회문제론. 청록출판사
「성장과 분배의 이론적 검토」원종욱, (보건사회연구원, 2005. 2.)
서울경제신문, 2005년 9월
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교육프로그램인 발도르프 교육과정이다. 발도르프 교육의 창시자 슈타이너가 말하는 발도르프 교육철학은 이제까지 유아 발달 이론에서 제시된 인지적, 사회적, 도덕적 영역의 발달과는 다른 영역들을 언급하고 있다. 인간 전체의 여러 영역
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교육적인 상황이 늘어날 수 있음을 직시해야 한다.
교육의 목적은 학생들의 바람직한 인간행동의 변화이다. 지식교육만큼이나 도덕성, 사회성, 정서를 포함한 바람직한 인간으로서의 품성을 기르는 인성교육도 중요하다. 학교교육에서의 지
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교육위원회, 인구문제 고려대학교 출판부
이희연. 인구학: 인구의 지리학적 이해, 개정5판, 법문사, 2003
한상복, 최태환. 경제 인구학, 서울대출판부, 1984 Ⅰ. 인구의 증가와 변천
1. 한국의 인구변천
1) 전통적 성장기(1910년 이전)
2) 초기
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교육 개념, 한국교육사상연구회
○ 진병운(2003), 루소 사회계약론, 서울대학교 철학사상연구소
○ 한국사회 윤리연구회(2003), 사회계약론 연구, 철학과현실사
○ 하창우(2007), 루소의 시민교육론에 관한 시론적 고찰, 창원대학교 Ⅰ. 개요
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