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인간 정신의 세 단계)
1)낙타의 정신(중세의 인간관)
2)사자의 정신(수동적 허무주의, 근대적 인간관)
3)어린이의 정신(초인)
<니체의 윤리설>
<도덕에 대한 계보학적 탐구>
<선과 악>
1.선악의 절대적 이분법
2.주인도덕과 노예도덕
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교육이란 무엇인가, 한길사
* 최종덕 지음, 인문학 어떻게 공부할 것인가, 휴머니스트
* 클레어 필립스, 장신구의 역사 -고대에서 현대까지, 시공 아트 Ⅰ. 르네상스의 수사학
Ⅱ. 르네상스의 문화
1. 에라스무스의 교육론
2. 라블레의 교
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편지 J.H Pestalozzi
서양교육사상사 박철용
서양교육사 신론 한명희
http://home.cein.or.kr/~goto33/doc/ed2-503.htm (서양교육사에 대한 개념정의) ▶ 페스탈로찌의 교육이론의 특징
1. 생애 및 저술
2. 교육사상
(1) 인간관
(2) 교육관
▶ 국가주의와
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국가의 건국신화 하나와 비교하여 설명해 보았다. 인간은 살아가면서 자신이 누구인가에 대한 질문을 던질 수밖에 없는 존재이며, 이에 대해 스스로 만족할 만한 해답을 찾을 수 없을 때는 불안함을 느끼게 된다. 반면 이러한 정체성의 위기
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도덕적 합리성(합리주의 교육강조)
). 개인도덕 사회도덕(집단이기주의를 배타시함.) 도덕적 합리성
6) 실존주의
현상학: 현실을 중요시
). 유럽: 실존주의적 현상학, 미국: 인간주의적 현상학
철학대상: 현대산업사회에서 인간성 상실과 비인
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법이라고 부를 수 있는 것이다.
자연법의 내용은 인간 공동생활의 근본원칙이다. 예컨대 Platon(427～347 B.C.)은 인간 공동생활의 근본원칙을 정의(正義)라고 보고, 이는 이상적 국가에서만 실현될 수 있는 최고의 도덕이라고 하였다. 그리고 Aristo
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소개
3 . 주요활동과 약력
4 . 작품의 의의
5 . 출판사항
Ⅱ. 주요내용
1 . 인간론
1) 인간이란 어떤 존재인가
2) 자연 상태와 인간의 행동을 제약하는 자연법
2 . 사회계약론
3 . 국가론
4 . 법과정의
1) 법과 도덕의 관계
2) 실정
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인간적 상황에 대한 적절한 성격규명화가 우리의 출발점이라는 것이다. 바로 이 점이 이 글에서 강조하고자 하는 것이다. 1.인간 동기발생론 가설
2.자아와 개인에 기초한 인간조건 가설: 통합성의 갈망
3.유물론, 비유물론간 역사적
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국가보안법의 의의
1) 개념
2) 국가보안법의 연혁 및 입법배경
2. 국가보안법의 적용사례
3. 법실증주의적 고찰 - 악법도 법이다 -
1) 법실증주의의 의의
2) 법실증주의의 기본원리
(1) 법명령설
(2) 과학적 태도
(3) 법과 도덕
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인간상만을 도덕의 기준으로 파악했기 때문이다. 온 사회의 주체사상화, 사회정치적 생명체론, 수령론 등등 국가목표에서 나온 충효일심, 이신작칙, 간고분투, 결사옹위정신, 속도전, 일심단결, 군민일치 등의 정치적 덕목에만 관심을 두고
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