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마녀재판이 어떻게 진행되었는지에 대하여 먼저 다루었다. 그 다음 법학개론 강의 시간에 짚고 넘어간 내용을 바탕으로 마녀재판이 어떠한 문제점을 갖고 있는가에 대하여 알아보았다. 그 결과 마녀재판은 법이 도덕, 종교의 영역에 잘못 적
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마녀재판
(5) p. 118~119-정황 판단 없이 문자해석만을 하려는 고지식한 재판부
(6) p. 125-재판관의 주관적 판단 개입(프락터가 악마와 관련있다고 기정사실화해버린 하의 질문임)
(7) p. 134~135-공평성, 동정에 넘어가서는 안 되는 법의 확고부
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재판의 위험성을 자각하여야 한다. 한 사람의 중요한 생명을 죽음으로 내 몰수도 있는 여론 재판은 그 위험성을 자각하여야 한다. 제도적으로는 지나친 욕설을 하거나 프라이버시를 침해하는 네티즌의 접근을 한시적으로 막는 시스템이 필요
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마녀재판을 통해서 본 17세기 뉴잉글랜드의 종교문화, 양정호, 젠더와문화, 2015
2) 17세기 뉴잉글랜드 지역의 교회-국가관 : 로저 윌리엄스의 종교의 자유를 위한 투쟁을 중심으로, 송훈, 연세학술논집, 2004 1. 서론
2. 본론
1) 1692년 세일럼
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마녀재판에서 복지국가의 선택까지. 양서원
박경일외(2005). 사회복지학강의. 양서원
곽효문(2006). 복지정책론. 제일법규
노인장기요양보험 홈페이지 www.longtermcare.or.kr
보건복지가족부 홈페이지 www.mw.or.kr
4대 사회보험 포털서비스 www.4insure.or.
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