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던 토대가 바로 이것이라 하겠다.
3. 결론
지금까지 서포 김만중을 그의 저서인 『서포만필(西浦漫筆)』을 중심으로 그의 사상을 알아보았다. 전형적인 벌열가문의 일원이었음에도 불구하고 그의 사상에는 자유로움이 있었다. 자신이 속한
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바가 아니다. 구주(歐洲) 각국에는 매양 문예의 작물(作物)이 혁명의 선구가 되었다 하니 이는 그 역사와 환경이 다른 까닭이니 조선의 현재에 비할 것이 아니다. (18종문학분석-수필) 낭객의 신년 만필에 대한 본문, 해설 및 감상 입니당...
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만필』, 지식을만드는지식, 2009
, 『구운몽』, 서울대학교출판문화원, 2009
김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』, 서울대학교출판부, 2001
박성재, 「『서포만필』을 통해 본 김만중의 불교관」, 2006, 경상대학교 대학원
설성경, 『윤씨부인의
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만필≫이나, 국문문학에 대한 애정과 그의 이상향을 보여주는 『구운몽』과 『사씨남정기』를 지어 후대 소설 창작에 막대한 영향을 끼치기도 하였다. 김만중의 작품들 중 국문학 연구자들 사이에서 지금까지 관심의 대상이 되어 온 것은 주
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력에 의한 민중 직접 혁명을 주장하였다.
이 선언은 일제의 침략과 압제를 경험하면서 성장한 민중세력을 일제의 이족통치(異族統治)로부터 뿐만 아니라, 당시 세계를 지배하고 있는 약탈적 · 불평등적인 제국주의 체제를 타파하는 주인공
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만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께 우리말 문학의 가치를 높이 평가했는데 이것은 유길준의 『서유견문』『1895년』에 큰 영향을 미친다. 서유견문의 발표로 인해 우리 문체와 사회는 큰 변환점을 맞는다. 근대식 교육기관
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