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말씀사 목 차
1. <기독교의 기본 진리> 책 요약
(1) 그리스도는 누구인가?
1) 그리스도 자신의 주장
2) 그리스도의 인격
3) 그리스도의 부활
(2) 인간의 상태
1) 죄의 실상과 성격
2) 죄의 결과
(3) 그리스도가 하신 일
1) 그
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말씀사, 2005.
박용규. 『평양대부흥 이야기』. 서울: 생명의 말씀사, 2005.
길진경. 靈溪吉善宙. 서울: 종로서적, 1980.
민경배. 『한국기독교회사』. 서울: 대한기독교출판사, 1984.
이창기. 『한국 교회 초기 부흥운동(1903~1907)』. 서울: 보이스사,
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말씀사) 1995.
에디드 셰퍼, 박정관 옮김, 『라브리』, 서울 (홍성사) 1992.
프란시스 A. 쉐퍼, 김진흥 옮김, 『기독교선언』, 서울 (생명의 말씀사) 1995.
, 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가?』, 박형용역, 생명의말씀사, 1984,
, 『환경오염과 인간
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말씀사, 1998.
5) 이종성, 『종말론』, 1990,10, 서울: 대한 기독교 출판사.
6) 밀라드 에릭슨저, 박양희역, 『현대 종말론연구』, 1996, 서울: 생명의말씀사.
7) 안토니A. 후크마저, 유호준역 『개혁주의 종말론』, 1991,서울: 기독교 문서 선교회.
8) 웨
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말씀사, 1998), p. 215.
이것은 조용기 목사의 독특한 신학적 특징이 된다.
그러므로 조용기 목사가 목회 현장에서 끊임없이 성령운동을 강조하는 이유는 바로 삼위일체 하나님의 신앙 때문이다. 그는 성령운동을 삼위일체 하나님의 운동으로 주
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말씀사, 1996.
,오중복음과 삼중축복 서울: 서울말씀사, 1997.
,홍수를 만났을 때, 서울: 서울서적, 1982.
,산을 옮기는 믿음 불을 내리는 기도, 서울: 서울말씀사, 2001.
, 성령론, 서울: 서울말씀사, 1998.
, 꿈꾸는 사람, 서울: 서울말씀사, 2000.
최종호,
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말씀사, 2000.
권성찬, 「하나님의 관점에서 본 선교이야기」, 서울: GMF 출판부, 2006.
노윤식, “교회와 선교”, 「교회와 선교」, 한국선교신학회 엮음, 서울: 대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울:
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말씀사, 1996), p. 309.
그런데 본 비유가 만약 베드로에게 예수님께서 말씀하신 것처럼 무한한 용서를 가르치기 위한 것이라고 보기에는 문제가 있다는 지적이 종종 있어왔다. 왜냐하면 이 비유의 요점은 끝없는 용서를 반복해야 한다는 것이 아
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말씀사. 1982. 서울.
권성수. 천국은 어떤 나라인가?. 도서출판 햇불. 1992. 서울.
김호용. 관주성경전서. 대한성서공회. 1991. 서울.
김문제. 십계명과 십자가. 보이스사. 1992. 서울.
신학지남. 장로회신학대학출판부. 1991. 서울.
대한예수교장로회 헌
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말씀사, 1994.
손봉호, 한국교회의 간접선교. 엠마오, 1990.
박종구, 서계선교 그 도전과 갈등. 생명의 말씀사, 1994.
김 훈, 한국교회 통일의식 현주소는. 월간목회, 1994.
고왕인, 통일을 향한 한국교회의 프로그램. 목회와 신학, 1993.
박경서, 통일을
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