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말하고 있다. 허영과 유치함 속의 세상에 비어있는 가득함으로 한 줄기 빛을 던지고 있는 것이다. 화려한 표피와 조형을 자랑하는 현대 도시 건축에 침묵으로 항거하는 듯한 \'빈자의 미학\'이라는 화두.한 명의 건축가가 자신만의 주제를 지
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말하고자 하는 바를 스스로 말하도록 놔두는 것이 역사를 연구하는 올바른 태도라고 생각하게 되었다.하지만 무언가 잘못이 있다면 그것은 역사가의 가설이 처음부터 잘못 설정되어 있던가 아니면 그 가설을 고집하는 태도에 있는 것이지 가
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사람들은 레드오션으로 뛰어드는가?
(4) 그럼 왜 이 책은 블루오션으로 가라고 말하는가?
(5) 블루오션 전략이 보물섬으로 갈 수 있는 보물섬 지도 같은 역할을 한다면 지도에는 무엇이 적혀 있는가?
(6) 블루오션 전략의 성공적 수립을
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못하는 것이나, “나는 나”를 외치는 청소년들이 결국 매스컴이 떠드는 연예인들의 머리 스타일이나 옷차림을 흉내내며 획일화된 개성을 드러내는 것을 보면 창의성 교육이라는 말이 얼마나 허울뿐인 말인지를 쉽게 알 수 있다.
다양성에
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사람들과 함께해서 행복하고, 더운 날의 맥주 한 잔도 행복하다. 음식이 맛있어서 행복하고, 건강하게 일할 수 있어서 행복하다. 가족이 건강하고 큰 걱정이 없는 것도 행복하다. 여유롭게 커피 한 잔을 마시는 시간도 행복하다.” 1.들어
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말한다. 은진이가 정직하게 담임선생님에게 말해 동수와 사이가 안 좋아진다며 공리주의 입장에서는 그 사실을 알고 있다하더라도 정직하지 않은 행동을 하는 것이 마땅히 옳은 것이다. 하지만 칸트는 모든 격률이 모든 사람에게 적용될 수
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못하는 인간들이 자연환경을 위해 할 수 있는 가장 큰 일은 화학에서 말하는 열역학 법칙(thermodynamics)에 의해 설명해 보면 매우 자명하다. 어떠한 에너지의 창조도 할 수 없이 단순한 에너지의 사용자로 존재하는 인간의 무력함을 알고 전체
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말이다.
이상으로 ‘주는 눈치’와 ‘받는 눈치’에 대한 모든 설명이 끝났다. ‘눈치’란, 처음서문에서 말했던 것과 같이 사람이 살아가는 세상에는 반드시 필요한 요소라고 할 수 있다. 그리고 한국이라는 특정한 사회에서 그 의미는 더
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못하는 문제집단으로 볼 때 사용하는 것이다. 이들의 존재는 10대 청소년들의 병폐현상으로 시사 프로그램에 심심찮게 등장한다. ‘빠순이’란 말은 이른바 남성스타를 따르는 ‘오빠부대’ 소녀들을 비하하여 부르는 말이다. 소녀 팬들을
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사람들 스스로의 입장이 문제가 된다. 이데올로기에는 객관적인 ‘진위(眞僞) ·정사(正邪)의 기준’이 있는(이의 부정은 니힐리즘일 수밖에 없다) 것이니만큼 사람들에게 정열과 과학적 분석의 올바른 결부 속에서 그것을 확보하는 부단한
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