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의 주장과 비교해도 차이가 있다.
동중서는 양과 음에 가치판단의 기준을 부여함으로써 남성의 여성지배를 정당화시켰고, 인간 본성의 변화 가능성을 어느 정도 제한함으로써 지배와 피지배 논리를 강화시켜 오늘날 에 이르기까지 현대인들
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도의에 부합하여 부끄러울 바 없으면 그 누구에게도 굴하지 않는 도덕적 용기가 생기는 것이다. 1.공자
- 인
- 충서
- 예
- 대동세계
2.맹자
- 성선설
- 사단설
- 의
- 호연지기
- 왕도정치
3. 순자
- 성악설
- 인위
4. 삼강오륜
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인성론은 인간의 문화적 속성과 자연적 속성을 구분하지 않고 함께 논하는 양식을 보여왔다. 그리고 인성론의 발전 과정에서 중국 문화 특유의 복고주의적 경향으로 선진시대 이후 이를 능가하는 본질적으로 다른 참신한 이론이 등장하지 못
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맹자와 순자가 주장한 인성론과 그를 바탕으로 하는 교육에 대해서 알아보았다. 맹자가 주장한 성선설이나 순자가 주장한 성악설은 표면적으로 보았을 때 서로 극단적이고 다르다고 생각할 수 있을 것이다. 하지만 한 가지 주장을 무조건 긍
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맹자와 순자의 철학사상, 김형효, 삼지원
중국 고대 정치 사상, 노승현 옮김, 예문서원
중국철학사, 풍우란 저 정인재 역, 형설출판사 1. 순자의 생애와 시대적 배경
2. 순자의 사상
(1) 침략. 겸병에 대한 비판과 대도의 실현
(2) 주술적
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맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살아가는
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