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맹자 사상에서 실질적인 의미는 없으며, 실질적인 의미를 갖고 있는 것은 심성이다. 따라서 재는 독립적인 의미가 없으며, 독립적인 개념으로 보아서도 안 된다. 1. 성선의 3단계 논증
1-1)불선으로 성선을 반증함
1-2)심선으로 성선을 논증
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맹자의 이론적 모형에서 고찰할 때라는 점이 드러난다. 반면, 理氣의 分開라고 하는 퇴계의 이론은 또한 분명히 주희로부터 나온 한 측면 내지 차원을 보여주고 있으며, 따라서 理氣로 설명되는 주희의 심성론에서 어떤 관점을 요구하고 있음
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심성론 체계 속에서 이해했기 때문에 사단이 칠정 속에 포함되어 있다고 보고 독립적인 의미를 갖지 않는 것으로 본 것이다. 퇴계는 이발을 맹자의 사단의 확충에 중점을 두고 한 말로 설명하는 한편 칠정의 발동에 대해서는 수양하고 경계해
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맹자의 심성론, 즉 성선설에 대해 알아보았다. 과거부터 지금까지 이어져 온 인간에 대한 호기심과 이해를 위한 연구는 현재 진행형이다. 현대 사회에서도 인간에 대한 연구는 지속되고 있지만, 그 초점이 인간의 진정한 본성이나 인간이 가
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대신해서 主宰할 수는 없다. 사람이 저마다 主宰하는 때에도 氣質이 다르고 감정이 다른데 이 또한 모두 하늘에서 받은 것이다. 그러나 主宰하는 데는 마땅함이 요구된다. 그러나 우리 모두가 氣質의 차이와 감정의 움직임을 없게 한 후에야
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