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다하더라도 정세를 이용하느니만 못하고, 비록 농구가 있다하더라도 때를 기다리는 것만 못하다.\'라는 말이 있는데, 지금은 곧 그렇게 하기 쉽다.
夏后 殷 周之盛, 地未有過千里者也, 而齊有其地矣, 鳴狗吠相聞, 而達乎四境, 而齊有其民矣.
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문왕은 나의 스승이라 함은, 대개 주공의 말인데 공명의가 역시 문왕을 반드시 스승 삼으려 하므로, 주공의 말을 외워 자기를 속이지 못하는 것을 찬탄하여 말한 것이다. 맹자께서 이미 세자에게 고하기를 도는 둘이 없다 하고, 다시 이 세 사
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맹자께서 말씀하셨다. “요순으로부터 탕왕에 이르기까지가 5백여 년이니 우와 고요는 직접 보고서 알았고 탕왕은 들어서 아셨다.”
탕왕으로부터 문왕에 이르기까지가 5백여 년이니 이윤과 내주는 직접 보고서 알았고 문왕은 들어서 아셨다
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문왕(文王), 문왕에서 5백년쯤 지나 공자가 나와서 선왕(先王)의 도(道)를 전했다는 것이다. 그리고 맹자 자신은 공자부터 당시까지 1백년쯤, 공자가 세상을 떠난 뒤부터는 아직 얼마 되지 않아서 자기는 공자의 길을 유지 확보하는 자로 위치
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맹자의 왕도주의, 울산대학교출판부, 1997.
2. 김종무 지음, 맹자신해, 민음사, 1994.
3. 맹자 지음, 박경환 옮김, 맹자, 홍익출판사, 1999.
4. 양구오롱 지음, 이영섭 옮김, 맹자평전, 미다스북스, 2002. 1. 왕도정치사상(王道政治思想)
1) 왕도정치
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