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단단해 지고 뿌듯함으로 가득 차게 되어서 자신감이 생기게 된다고 맹자는 말한다. 다른 사람을 보고 밖을 향해 보는 눈이 아닌 나 자신을 보기 위한 마음의 눈이 필요함도 배웠다. 동양고전 맹자 서평
1. 저자 맹자
2. 내용
3. 서평
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맹자의 성선설과 순자의 성악설
논쟁으로 보는 중국철학(예문서원, 중국철학 연구회, 1994) p60 \"맹자의 성론에 대한 순자의 비판\"
맹자의 성선설을 보다 잘 이해하기 위해 순자의 성악설과 비교를 해보자. 성악설은 맹자 후 50여년 뒤에 순자
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사회가 각박해지고 자살률이 높은 것은 아닌가 하는 생각이 스쳤다. 그래서 단편적인 생각이지만, 왼손 쓰는 것을 격려하고, 좌뇌와 우뇌를 모두 잘 활용하도록 한다면 아이들의 성장에 더 좋지 않을까 싶다.
아무튼 책을 읽으면서 내가 모르
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맹자는 기본적으로 성선설을 주장한 사람이다 다시 말해 사람은 언제든
어디서든 누구나 착하게 태어난다는 것이다.
다시 말해 사람은 누구나 惡하게 태어난다고 보는 견해에 비해 어느정도
부드럽게 느껴진다.
그러나 문제는 현실
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맹자는 ‘한 오라기의 털을 뽑으면 천하가 이롭게 된다고 할지라도 뽑지 않는다’는 표현으로써 양주의 가치 방향을 설명하였다. 또 ‘발뒤꿈치가 다 닳아 없어질지라도 천하를 이롭게 하는 일이라면 한다’는 표현으로써 묵자의 가치 방향
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