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너는 실천하는 과정에서 더 많은 scene #1 춘추전국 시대의 시대상
scene #2 현자(맹자가 생각하는 인재상)와의 만남
scene #3 맹자의 가르침
scene #4 어지러운 세상에 나서는 현자
scene #5
정명(正名)사상의 개념과 그 요체
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맹자는 인간을 선하게 보고 도덕적으로 완성된 성인에 의해 덕으로 교화시켜 천하에 도가 세워져야 한다고 보았지만, 순자는 인간이 악하기 때문에 그들의 지나친 욕구를 규제하고 절대적 권위를 통해 ‘예치’를 이루어야 한다고 보았다.
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경우로부터 남의 처지를 유추해내는 것에 있으므로, 인을 행하는 방법은 곧 자기 마음을 미루어 남을 헤아리는 데에 있다는 말이다. “자기 욕망을 확인하고 이윽고 타인의 욕망을 인정함” 1. 사상적 위치
2. 정명론
3. 직, 인, 충, 서
공자 유교, 직, 인, 충, 서 철학, 공자(孔子)의 주요 사상 정리 (사상적 위치, 정명론, 직, 인, 충, 서),
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이란 본질적으로 존재하지 않는다. 아울러 생성도 소멸도 존재하지 않는다. 그러나 인간은 모든 만물이 그 본질에 있어서는 동일하다는 사실을 인정하지 않고 사물의 개별성에 집착하여 이러저러한 상대적인 판단을 내리고는 기뻐하거나 슬
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사상사, 을유문화사
채인후 지음, 천병돈 옮김(2000), 공자의 철학, 예문서원
h. g.크릴, 공자 인간과 신화, 지식산업사 Ⅰ. 공자의 철학
Ⅱ. 공자의 정명사상
Ⅲ. 공자의 정치사상
Ⅳ. 공자의 개혁론
Ⅴ. 공자와 禮(예)
1. 예의 작용
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