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철학적인 여러 분야에서 새로운 유학사상을 수립하였다. 그 내용은 크게 나누어 태극설(太極說)·이기설(理氣說)·심성론(心性論)·성경론(誠敬論)으로 구별할 수 있다.
10.명(明)나라
왕수인(王守仁)
양명학(陽明學)
송대에 확립된 정주이학(程
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나라는 이론을 제시하였다.저서에는 《태극도설(太極圖說)》 《통서(通書)》가 있으며, 수필 《애련설(愛蓮說)》에는 그의 고아한 인품이 표현되었다. 남송의 주자(朱子)는 염계가 정호(程顥)•정이(程頤) 형제를 가르쳤기 때문에 도학
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명대 사회의 현실을 반영하기도 하며 계급주의적 사고를 타파하는데도 기여한다고 생각한다.
그의 사상을 접하는 모든 사람들은 자신의 생활패턴에 많은 영향을 받을 것 이며, 자신을 수양하는데도 큰 도움을 받을 것이라 생각된다. 서론
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, 사, 곡, 잡곡, 저니 등은 모두 모방에서 탈피하지 못했고, 아울러 독창적인 생명력도 있을 수 없었다. 다만, 당시의 장편 백화소설은 옛 문학과는 상반하는 생명력을 가지고 발전하였다. 1. 명나라 멸망 위기
2. 청나라 건립
3. 청대 철학
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명대 화가들은 송대 그림들에 비하여 못한 점도 있지만 더 나은 점도 있다. 여기서 더 나은 점만을 언급하자면, 그림에 시적이고 철학적인 내용이 실리게 된 점이다. 즉 회화적인 이미지를 넘어서 그 이면의 사고를 넓혀서 표현 할 수 있게 도
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