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자국 소리가 저벅저벅 울리는 계단을 뒤로 제치며, 엘리베이터는 슬슬 올라간다. 이제 부서진 엘리베이터는 경쾌하게 자신을 회복한다.
시간이 다시 돌아가기 시작한다.
) 앞의 책 26면
시체들은 어물쩡거리고 있는 시간을 뒤로 하고 욕망의
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팝아트와 키치문화 현상해독
서론
서론
≪ 사 진 ≫ ≪ 사 진 ≫
저급문화
≪ 사 진 ≫ ≪ 그 림 ≫
서론
≪ 그 림 ≫
앤디워홀, 캠벨수프
다중적이고 일상적인 것들
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범상하고
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린 채, 그 자체로 전염병이 퍼지듯 ‘장엄함’의 이미지를 끊임없이 재생산하고 있다는 사실이다. 그는 어떠한 사회적인 요인으로도 설명할 수 없는 이러한 간극 속에서 주체에 대한 인식을 끊임없이 해체하고 있는 것이다.
4. 여성의 시각에
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Post-modernism과 Ecologism
Ⅱ. 생태주의 교육의 배경과 원리
1. 생태주의 교육의 배경
1) 전통적 과학주의 교육관의 특성
2) 전통적 교육관이 지닌 문제점
2. 생태주의 교육의 가치와 원리
1)새롭게 부각되는 생태주의 교육관의 가치
2) 개인주
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부단히 비교, 분리, 계층화, 동질화시킨다. 가정, 학교, 회사, 군대, 공장 등에서 전방위적으로 구사되는 다양한 규범적 판단들을 상기해 보라. 규범적 판단은 인간의 성장과 사회화의 전체 과정에 물 샐 틈 없이 관여하고 있다. 일상의 모든 순
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불안을 반영하는 도구로 사용된다. 반면에, 위에 언급한 원작의 요소들(앙투아네트의 꿈을 통한 미래의 암시, 색깔을 통한 상징)은 완화되거나 거의 찾아볼 수 없었다.
4. 나오며..
영화에 대한 배경 지식이 없는 관객들을 끌어들이기 위해 영
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5)포스트모더니즘적 입장-대중문화를 단순히 고급문화와의 구분을 거부. 대중문화는 우리의 일상이며 모든 근거, 생산과 소비의 이분법적 도식에서 다분히 소외되어왔던 소비의 영역을 강조해줌.(구조주의적 입장, 후기 구조주의적 입장
6)페
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모더니즘/포스트모더니즘이라는 식으로 구분지어 정의하기 어려울 정도로 다원적인 문화를 누리게 되었다. 이러한 상황에서 문화를 누리는 사람들은 이제 어떠한 정해진 트렌드를 맹목적으로 따라하기 보다는 자신의 경제적인 바탕과 평균
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다. 또 “존 말코비치 되기”에서 통로를 통해 그 안으로 들어간 사람은 더 이상 존재하지 않는 것이 되어야 한다. 이 이론에서는 신체를 떠나서는 개인의 정체성도 없다. 손으로 만져지는 신체가 없으면 사람이 아닌 것이다. 앞서 말한 영혼
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, 그리고 전세계적인 포스트모더니즘이라는 탈가치적 문화 현상의 일부로서 이해될 수 있다. 1990년대의 연극은 정치적 무력감, 삶에 대한 개인적 회의, 본능이나 감각 같은 초시대적 관심사를 희극적이며 유희적인 분위기로 풀어내거나 뮤지
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