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신학
들어가는 말
I. 현대 구미신학의 특징
1. 현대성에 대한 적응
2. 종교적 경험
3. 시대적 상황
4. 신학적 관심의 전환
II. 21세기 신학
1. 포스트모던 신학
2. 복음주의 신학
나가는 말
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문학비평으로 확대한 데리다는 해체비평이라는 유행을 미국의 비평계에 퍼뜨리게 되었다. 데리다에게 해체의 대상은 선과 악, 미와 추, 자본과 노동, 시니피에와 시니피앙 같은 이분법적 대립으로 세계를 파악하는 패러다임이다. 이분법적
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포스트모던 세계의 역사연구는 어떻게 진행되는가.
❍ 본론2. - 『누구를 위한 역사인가』를 바라보는 관점
가. 누구를 위한 역사인가는 우리에게 어떤 시사점을 주는가(의의)
나. 누구를 위한 역사인가에서 제시하는 시사점은 과연
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문학과환경』, 제8권 2호(2006), pp.69~80 1. 서론
2. 본론
1) 팩션(faction)
⑴ 팩션이란 무엇인가
⑵ 팩션을 보는 시선
2)『마르탱게르의 귀향』과 <마르탱게르의 귀향>
⑴ 줄거리
⑵ 영화의 소설화
⑶ 영화와 소설에서의 팩션
3) 역
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2) 사회의 변화에 따른 교육목표의 변화
3)포스트모던의 교육적 시사
2. 탈산업사회와 효과적인 학교
1) 수월성 추구와 수요자 중심
2) 학교의 재구조화
3. 탈산업사회의 학교경영과 학교장의 역할
1) 학교장의 리더십과 창의성
결론
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문학속의 아일랜드/새물결 2002 6월호
조셉폰타나/거울에 비친 유럽/새물결
아시벨라 버드 비숍/한국과 그 이웃나라들/살림
유석춘/ 막스베버와 동양사회/ 나남
옥시덴탈리즘/샤오메이 천/ 강
베네딕트 앤더슨/상상의 공동체/나남출판
장 바티
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문학사회가 할 일
제2장 디지털 시대의 영상․커뮤니케이션
구종상 디지털 시대 청소년 문화와 영상
1. 서언
2. 베이비붐(Baby Boom) 세대와 N세대
3. 세대를 아우르는 영상문화의 코드
4. 영상미디어 문화교육의 과제
5. 결어
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서론
1989년 <시민K>라는 상황극을 앞세워 화려하게 서울로 입성한 이윤택은, 포스트모더니즘 작가로 꼽힐 만큼 새롭고 실험적인 연극을 선보여 왔지만, 그의 주된 관심은 전통에 놓여있다. 특히 그 중에서도 ‘굿’은 그의 전통에 대한
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되지 않는 것이다. 시대에서 오는 차이일 것이다. 루카치는 톨스토이와 도스토예프스키를 무척 새롭게 느꼈겠지만, 나는 아니거든. 내가 새롭게 느끼는 것은 포스트모더니즘 작가들이지.
루카치는 소설이란 무엇인가에 대해서 처음으로 체
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목차
I. 페미니즘의 흐름
1. 자유주의 페미니즘(Liberal Feminism)
2. 마르크스주의 페미니즘(Marxist Feminism)
3. 급진주의 페미니즘(Radical Feminism)
4. 사회주의 페미니즘(Socialist Feminism)
5. 포스트모던 페미니즘(Postmodern Feminism)
II. 페미니즘에
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