|
포스트모더니즘의 이해
제 3 장 ｜ 서구문화의 신기루 : 서양 근대와 현대 과학기술
제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
제 5 장 ｜ 서구와 비서구 세계
제 6 장 ｜ 세계화 시대 에스파냐어 문화권의 의미와 특성
제 7 장 ｜ 현대 서양의 도시
|
|
|
포스트모더니즘 관점
(3) 생태적 관점
3) 자질과 사명
(1) 전문적 자질
(2) 사명
3. 유아교사의 역할변화와 역량강화
1) 유아교사 역할변화
2) 역량강화 제언
(1) 교사의 지적 능력향상을 위한 노력
(2) 사회적 기여도를 입
|
|
|
포스트모더니즘 시대가 아닐까? 여기서 종교학교는 어떤 노력을 기울여야할까? 많은 답이 있지만 위와 같이 이론적인 것과 현실적인 측면, 그리고 다른 문헌에 있는 것을 기준으로 제시해보았다.
학생들에게 가장 중요한 것은 수학, 영어, 국
|
|
|
포스트모더니즘의 이해
제 3 장 ｜ 서구문화의 신기루 : 서양 근대와 현대 과학기술
제 4 장 ｜ 서구와 이슬람 사회
제 5 장 ｜ 서구와 비서구 세계
제 6 장 ｜ 세계화 시대 에스파냐어 문화권의 의미와 특성
제 III 부 현대 서양의 사
|
|
|
포스트모더니즘이나 신실용주의류의 상대주의(로티)와 전통 형이상학적 입장(헨리히)을 옹호하는 근본(절대)주의에 대해 반대한다. 또 정치적으로 그의 연구는 정통맑스주의, 신보수주의 및 신급진주의 모두를 거부한다. 하버마스 연구의 이
|
|
|
포스트모더니즘의 21세기 목회자에게 필요한 것 1순위는 영성― 영성이라 하여 예언을 하며 신유의 기적을 마구 일으키는 극단적인 은사 위주와 신비주의로 바라보는 오해는 말자 ―이 되어야 한다.
교회를 세우시는 분도 예수님이시고, 이
|
|
|
사람들의 상황, 사회복지 활동을 시작하기 좋은 시점인가?
3. 종교, 세속주의 그리고 사회복지
1) 철학적·종교적 뿌리
2)심리사회적 전통
3)포스트모더니즘과 소비자주의
4. 종교의 부활
5. 사회복지의 영성에 대한 재발견
6. 결론
|
|
|
포스트모더니즘 사회에서는 정해진 정답이 없다. 다른 사람들이 나름의 견해를 가지고 또 다른 교육관을 주장한다면 그것에 대해 일방적으로 비난할 권리는 그 누구에게도 없다. 다만 미래에 전문가든 비전문가든 우리가 앞으로 삶에서 누군
|
|
|
|
포스트모더니즘을 살아가는 이 시대에 교회 속에 이러한 문제들이 많이 나타나고 있다고 하지만 시대에 따라 문제는 존재해왔다. 극복하기 어려운 일이라 보고 도전하지 않았다면 지금의 기독교 교육의 발전이 없었을 것이다.
20세기에 운동
|
|
|
포스트모더니즘
4) 사회복지전통
4. 임파워먼트 실천
1) 접근 구성 요소
2) 임파워먼트 모델의 개입과정
5. 환자의 임파워먼트 사례
1) 중증 만성정신분열병자 사례
2) 중증 당뇨환자 사례
6. 최근 현장에서의 임파워먼트이론의 동
|
|
메뉴펼치기
