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포스트모더니즘(Postmodernism)과의 관계.\" 국내석사학위논문 大邱가톨릭大學校 大學院, 2003.
http://www.riss.kr/link?id=T9127938
허지숙. \"신디 셔먼(Cindy Sherman)작품에 나타난 파편화된 신체이미지 연구.\" 국내석사학위논문 홍익대학교 교육대학원, 2003
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포스트모던시대 한국사 인식과 교육의 방향”, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002
김기봉 외, 『포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002
클리포드 기어츠, 문옥표 옮김, 『문화의 해석』, 까치, 1998
김동진, “내러티브적 역사서
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포스트모더니즘의 일반이다. 오태석은 작품의도를 심청의 순수한 눈을 통해 세기말적 징후를 느끼고 그 속의 인간정체를 찾고자 한다고 했는데 이점이 포스트모던극적 연출방법인 것이다.
[심청이는 왜 인당수에 두 번 몸을 던졌는가]의 무
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모더니즘 이후의 미학, 열화당, 1995
◎ 허버트 리드, 도상과 사상, 열화당
◎ M. 칼리니쿠스 저, 이영욱 외 3명 역, 모더니티의 다섯 얼굴. 모더니티/아방가르드/데카당스/키치/포스트모더니즘, 서울, 1993 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미학의 정의
Ⅲ. 미
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과 축제를 규범 파괴적인 과잉으로서 파악하는것.
이 두가지 관점은 서로 대립하며 두가지 관점이 포괄적인 형식으로 양자를 매개하는 일은 불가능함. 축제란 무엇인가
축제의 특징
모더니즘적 축제
포스트모더니즘적 축제
결론
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post-industrial society)’라고 하였으며, 미래학자 앨빈 토플러는 ‘제3의 물결’의 ‘정보화사회(information society)’로 지칭하고 있다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 80년대 詩에 나타난 현대성
1. 해체詩
2. 민중詩
① 노동시
② 교사시
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포스트모더니즘과 설교” 『신학지남』. 통권 제289호, 2006.
이혁승, “20세기 초 중국 반기독교 운동의 선교학적 고찰” 침례신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 2006,
장경근. “성도의 사회봉사와 교회 공동체성의 상관관계 연구-자원봉사
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포스트모더니즘까지』, 이광래, 열린책들, pp. 473.
따라서 우리가 어떤 사물을 감각적이나 정신적으로 경험할 때에 그 사물의 궁극적 실재는 그 사물에 관하여 우리가 가질 수 있는 모든 보편적인 관념의 총 집합이다. 이 궁극적 실재는 인식하
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포스트모더니즘과 역사학\", 푸른역사, 2002.
강만길, \"분단시대의 역사의식\", 창작과비평사.
이기동, \"민중사학론\", 일조각.
조동걸, \"現代韓國史學史\", 나남출판, 1999.
임지현, 이성시, \"국사의 신화를 넘어서\", 휴머니스트, 2004
목 차
I. 서
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포스트모더니즘은 도덕 교육에도 중요한 시사를 제시하고 있다. 포스트모더니즘은, 언뜻 보기에, 도덕이나 가치를 해체하고 부정하려는 시도로 이해되기도 하지만, 그것이 담고 있는 근본적으로 자유롭고, 민주적인 발상들은 새로운 모습의
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