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能勝木.
금은 또한 둘레가 수의 밖에 있어서 금이 목을 이길 수 있다.
其病輒及風輪，風輪損，瞳神亦無用者，唇亡齒寒，輔車相依之理也。
輔(수레 덧방나무 보; 車-총14획; fu)
그 병은 문득 풍륜에 이르니 풍륜이 손상하면 동신 또한 쓸모가
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목을 침범했다고 말함이다.
雖性命之重無可如何，是論眼目乎哉
비록 성명의 중요함이 무엇이라 할 수 없으나, 오히려 눈을 말함은 더 중요하다.
所以治病必求其本，良有以也。
그래서 병을 치료함은 반드시 그 근본을 추구해야 좋은 이유가
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목이 이미 수를 잃으면 마르기 용이하니 다시 화의 전수를 받으면 용뇌의 화가 병발하니 반드시 불사르고 찢어지는 재앙에 이르게 된다.
克水者 土也，不製其勝，火不敢近，何以生物？
수를 상극하는 것이 토로 그 승리를 만들지 못하면 화
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yao)
삼초는 위로 끝을 하고 아래까지 극에 이르러 포함하지 않음이 없고 형체가 있고 이름이 있으며, 주머니와 같고 풀무와 같아서 배의 복피를 제외하고 다시 다른 물건이 없는데 고립된 6부란 것으 무엇인가?
且自家又云腸胃諸物，以其皆有
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今人喜點惡服，或避點，壹皆見之偏也。
지금 사람이 점안약을 좋아하고 내복약을 싫어하고 혹은 훼손하는 점안약을 피함도 일체 모두 견해의 편벽이다.
總之，本重于標，點維從輕，
총괄하면 본래 말단을 중시하면 좀안에 경미함을 따름
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