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無爲自然과 輕物重生」,『中國學論叢』제20권, 國民大學校中國學硏究所 , 2004,
최재목역주, 『노자』, 을유문화사, 2008.
김충렬, 『노자강의』,예문서원, 2004, 1. 중국미학에서 자연 개념과 무위의 미학
2. 노자사상의 배경
3. 무위자연의
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마찬가지로 노자가 언급한 도덕경에는 이러한 모든 것의 주인임을 자각하라는 메시지가 담겨 있습니다. 즉 논리의 반대논리가 아닌 논리의 주인이 되라는 가르침이었던 것입니다. 노자사상
무위자연(無爲自然)
상선약수(上善若水)
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/ 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 노자의 생애
2. 노자의 시대와 사상적 배경
3. 노자의 사상
1) 노자적 사유의 특징
2) 도(道)
3) 덕(德)
4) 무위자연(無爲自然)
5. 노자의 정치사상
6. 노자 사상의 발전
Ⅲ. 결론
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사상
2) 도교와 한국문학, 현대시
2. 한국 현대시에 나타난 도교 사상
1) 최승호 시인의 경우 - 무위자연(無爲自然)의 사상
2) 박제천 시인의 경우 - 제6시집 『노자 시편』을 중심으로
3) 박용래 시인의 경우 - 자연이 된 인간의 자
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길이다.
3. 결론
‘무위자연(無爲自然)’으로 대표되는 노자 사상은 인간을 세상의 중심에 놓지 않으며 인간을 세상의 한 부분으로 인식한다. 인간이 세상의 중심이 되는 것은 자연스럽지 않은 일이며 이것에서 비롯된 모든 행위는 작위(作爲
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자연의 근원적인 질서와 오랜 세월 습득한 동양회화의 문인화 정신이 현재 국내 화단에서 후학들의 선망과 존경을 한 몸에 받는 대표 원로화가로 불리게 되었다고 볼 수 있겠다.
바로 이것이 수묵화의 새로운 현대회화라고 불리는 서세옥만
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自然論과 法治의 客觀性」, 한중철학. 1. 서론
2. 법의 정당화 - 『韓非子』 解老․喩老를 중심으로
1) 의리천(義理天)에서 자연천(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한
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自然에서 强調하면서 大變革의 時期의 中下層의
百姓들의 利益을 大辯하였다.
[參考文獻]
● 莊子, 김석환, 학영사, 1999
● 老莊와 莊子, 이강수 지음, 길, 1997
● 莊子哲學, 류소감 씀, 최진석 옮김, 소나무, 1990 Ⅰ. 槪觀
1. 人物 및 背景
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