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철학)
Ⅲ. 제자백가사상 도가사상(도가철학)
1. 도가의 연원과 노자
2. 노자의 사상
3. 노자사상의 전개
4. 장자(B.C. 369?B.C. 289)와 그의 사상
5. 장자 사상의 전개
Ⅳ. 제자백가사상 묵가사상(묵가철학)
Ⅴ. 제자백가사상 법가사상(법가철
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더 필요하지 않을까. 개인주의나 집단이기주의가 팽배한 현대를 한번 반성하고 조망하게 한다는 점에서 도가와 묵가의 전체적인 조망과 전 인류적인 사랑을 다시금 되새겨 봐야 할 것이다. 노장철학- 무위의 정치
묵가- 겸애설
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본론
1.유가
(1) 유가사상의 성립
(2) 유가사상
2.묵가
(1)묵가사상의 성립
(2)묵가사상
3.법가
(1) 법가사상의 성립
(2)법가 사상
결론
유가,묵가,법가의 비교와 현대에의 적용
참고문헌
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철학적인 성격을 상당히 내포하고 있던 묵가는 유가와 융합될 수 없는 성질의 것이었기 때문에, 중국인들의 사상체계에서 사라졌으므로, 더이상 과학적인 사유가 이루어질 수 없었던 것이다. 또한 중국인들에게 엄청난 사상적 영향력을 끼친
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철학자가 주창한 중앙집권화한 권력을 지지하게 된 것이다.
III. 결 론
묵자는 <사회겸애와 상호간의 이득추구> 사상에 입각하여 하나의 이상적인 인간사회의 조직 이론을 주창한 것이다. 그는 침략전쟁을 사회겸애사사에 배치되는 것이
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