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논점 2. 절용
자묵자曰, 인인仁人이 하는 일이라는 것은 반드시 천하의 이익을 일으키고 천하의 해악을 제거하는 데 힘쓰는 것이다...그것으로 천하의 법도를 삼아 사람들에게 이익이 되면 행하고, 이익이 되지 않으면 그만두는 것이다...
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공리주의 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 공리주의의 정의
1. 공리성의 원칙과 정의의 원칙
2. 인애의 원칙과 정의의 원칙
Ⅲ. 공리주의의 윤리학
1. 행위 공리주의
2. 규칙 공리주의
Ⅳ. 묵자의 공리주의
1. 상애사상
2. 평등사상
3. 상보상조 사상
4
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설
Ⅱ. 묵자의 학설
1. 새로운 신분계급사회로의 지향
2. 논의의 표준
3. 천론
4. 유신론
5. 겸애
6. 근면과 검소
1) 절용
2) 절장
3) 비악
Ⅲ. 묵자의 공리주의
1. 상애사상
2. 평등사상
3. 相補相助 사상
4. 경제적 평등
참고문헌
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묵자의 철학은 고유한 사상의 조직적 구조이며, 그 가운데 만일 이의 핵심적 주체가 있다면 그것은 그의 공리주의라 할 것이다. 이 공리주의는 다른 모든 것을 시험해보 수 있는 시금석이 되고 있는 것이다. 그러나 묵자는 이 추상적인 공리의
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은 천하의 이익을 일으키는데 그 목적이 있다. 여기서 이익이란 사회의 이익을 가리키므로 결국 어떻게 백성들의 경제적 생활을 개선할 수 있을 것인가에 대한 관심을 의미한다. 그러므로 묵자 사상의 핵심은 공리주의다. 이러한 묵자의 사상
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