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행역자 모델
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 구조주의 비평에 의한 호세아 1장의 재해석
1. 도입부
2. 전개부
⑴ 자격시련 ⑵ 본격시련 ⑶ 영광시련
3. 종결부
Ⅴ. 가인과 아벨 이야기(창세기 4장)의 구조와 의미: 구조주의적 해석
Ⅵ. 참고문헌
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의미구조를 끌어당김으로서 독자들에게 여운을 남기는 하나의 삶의 동반자의 역할을 수행하는 느낌을 받기에 충분할 것이다.
4. 참고문헌
1) 최인훈, 『광장/구운몽』제4판, 문학과 지성사, 1994
2) 조동일, 『한국문화통사』 제3판, 지식 산업
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의미화로서의 문화
(1) 특권화된 문화
(2) 관습으로서의 문화
(3) 사회적 담화로서의 문화
Ⅱ. 대중문화의 미디어 규정성과 수용자의 능동성
1. 기술복제 시대의 예술로서의 대중문화와 수용 태도의 변화
2. 기호 해독의 상대적
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미적 가상
2. 표현의 계기
Ⅴ. 아도르노예술의 현실에 대한 관계
1. 죽은 것에의 미메시스
2. 합리적 구성
Ⅵ. 아도르노예술의 자율성과 사회성
1. 자율적 예술의 사회적 기능
2. 미적 단자
Ⅶ. 아도르노예술의 지시적 성격
참고문헌
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문학학회, 2003. Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 외모-남성성과 여성성이 혼재된 외양
2. 일대기를 통해 변화되는 성 정체성
① 방관주의 출생과 남장의 시작
② 결혼 전후
③ 전쟁 후
④ 남아 획득 후
⑤ 도사의 예언
⑥ 왕에게 남장한
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문학 작품 속에 나타난 놀이문화의 실제와 의미 : 윷놀이, 그네뛰기, 격구, 쌍륙을 중심으로, 한국체육학회
◇ 한국문화컨텐츠진흥원(2007), 우리의 놀이문화 원형을 찾아서72 - 윷놀이, 아툰즈 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀
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문학과 그 전통」서울 : 서울대출판부, 1985.
한국영어영문학회편 「현대 영미극 연구」 영미어문학연구총서 6,
서울 : 민음사, 1979.
김연만. 「Death of a Salesman에 나타난 Willy Loman의 죽음의 의미」
서울: 단국대학교, 1994. Ⅰ. 서론
Ⅱ. Arthu
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, 보고사, 1997
심동복, 「朴氏傳」小考, 한국언어문학, 1995
윤경수, 조선조 소설의 신화적 분석, 태학사, 1998 1. 들어가기
2. 줄거리
3. 도술의 양상
4. 도술의 의미
4.1. 변신의 의미
4.2. 천의사상-도술과 예지력의 의미
5. 나오기
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문학과 신학 틸리히(Tillich), 대한기독교서회(1971)
The dance in Christianity Daniels Marilyn, Paulist Press(1981)
예술철학 ‘하나의 경험’이 무용에 주는 의미- 백순기, 존 듀이, 숙명여자대학교 대학원(1997)
한국 집단 민속무용의 사회적 기능에 관한 연구
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문학과 지성사
조명한(1974), 한 문장의 의미론적 창조: W. Wundt의 언어심리학에 대한 새로운 음미
조명한(1979), 언어심리학, 서울: 정음사.
Herbert H.clark, Eve V.clark 공저, 이기동, 임상순, 김종도 공역 언어와 심리 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 심리학의 정의
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