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한국언론학회
◎ 전용배 외 1명(2011), 한·일 야구의 사회·문화적 함의 비교, 한국일본근대학회
◎ 최철호(2010), 일본 스포츠정책에 관한 고찰, 한국 스포츠 엔터테인먼트 법학회
◎ 하본기(2007), 일본 애니메이션의 성공 요인 : 캐릭터 산업을
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년대)
2) 평생교육과 계속 교육(1960년대에서 1970년대까지)
3) 평생교육의 확립(1980년대에서 현재까지)
4. 우리나라의 평생교육법
1) 평생교육법의 제정 취지
2) 평생교육법의 기본 체제
3) 평생교육법과 사회교육법의 비교
4) 평생교육
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한국사회의 변동」, 한국사회사연구회 (문학과 지성사, pp. 95-128)
「한국자본주의연구iii」, 김준보 (일조각, 1980)
「분단과 사회상황의 상관성에 관하여」, 김진균·조희연 (1985)
「분단시대와 한국사회」, 변형윤외 (까치, pp. 95-128)
「한국인
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민족 고유의 서정을 잘 담아 내어 서정시의 기틀을 잡았다.
㉠～㉤ 중 함축적 의미가 가장 약한 것은? ④
①㉠②㉡③㉢
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④㉣⑤㉤
⑤는 함축적 의미를 크게 갖지 않는다.
(나)에서 다음 시구가 가리키는 대상이 나머지와 다른 것은? ②
▶
①
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성향과 성 역할 태도와의 관계
5. TV보도 프로그램에서 성 역할과 개선방안
6. 잡지광고에 나타난 여성의 성 역할 이미지
7. 중년기 여성의 성 역할 정체감
8. 한국영화에 나타난 여성의 성 역할
Ⅲ. 결론
참고문헌
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민족 그 국가가 어떤 식으로 달라지는지를 확연히 알 수 있다. 음악은 그 민족의 자각에 의해서만이 올바르게 유지될 수 있다는 것이다.
결국 북한 음악은 단순한 곡조와 가사를 전달하는 자본주의 음악과는 달리 인간을 중심으로 생각하고
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한국의 신흥종교, 기독교편 Ⅰ』 . 서울 : 국제종교문제연구소,
1979 .
______, 『한국의 신흥종교, 기독교편 Ⅲ』 . 서울 : 국제종교문제연구소,
1980 .
통일교, 『원리강론』 . 서울 : 성화사, 1981 .
한국기독교사회문제연구원편, 『민족주의와 기독
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: 통제 또는 전도를 목적으로 한 가정 외부로부터의 원조
4. 20세기 중반 이후 : 가정보호의 출발; 가정복지사업
5. 1980년대 중반 이후 : 가정봉사원 파견사업과 재가복지의 시작
6. 탈시설화 논의와 우리나라 재가복지사업의 발전
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기행', '싸게 사들이기', '차나 한 잔' 1 . ‘강신재’는 누구인가.
2 . ‘강신재’의 작품 경향
3 . ‘강신재’의 문학사적 위상
4 . ‘강신재’ 작품의 양상에 따른 구분
5 . ‘강신재’의 <젊은 느티나무>
6 . 1960년대 소설의 흐름
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한국연극영화예술인상 희곡상 수상, 서울예술전문대학 교수 취임.
1982년. ‘한스와 그레텔’ 출간.
1989년. ‘달과 소년병’ 출간. ‘길에 관한 명상’ 출간.
1994년. ‘화두’ 발표.
2001년. 서울예술전문대학 문예 창작과 교수 정년 퇴임.
2003년.
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