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해녀 역할이 중요했음을 짐작케 한다. 곧 구실할망은 김씨 집안의 조상일 뿐만 아니라 신화 속의 해녀, 곧 해녀의 조상이라 할 수 있다.
※ 참고문헌 김영돈, 『한국의 해녀』, 민속원, 1999. 『제주도부락지 2, 연평리 조사보고서』, 제주대 탐
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점을 알리면서 시적 신념을 지켜온 것을 술회하여 6.25로 더욱 심한 비극적 고통으로 가중화
Ⅴ. 시인 황지우
1. 1952년
2. 1980년
3. 1980년
4. 1983년
5. 1991년
6. 1994년
Ⅵ. 시인 김현승
Ⅶ. 시인 정지용
Ⅷ. 시인 신경림
참고문헌
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문헌기록이 영세하지만 시·음악·춤이 존재했음을 인정할 수 있다. 그러한 제천의례는 청동기 시대 이후 농경사회를 배경으로 집단을 결속시킬 필요성이 커지면서 부족장의 주도로 행해졌을 것이고, 종교의식 및 농경과 연관하여 행해진 그
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나타난다고 할 수 있다. 다시 말해 전반부가 당대구비전승의 지배적 영향 아래서 자연스럽게 구성된 구비주도형 이야기라면 후반부는 문헌기록을 담당한 상층지배집단이 구전을 의도적으로 재구성하여 형성된 문헌주도형 이야기라고 할 수
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소설)의 인물분석
Ⅵ. 홍길동전(허균 소설)의 작품배경
1. 한국 고유 전기적 유형
2. 문헌기록과 설화가 소재
3. 역사의 수용과 작가의 현실의식
Ⅶ. 홍길동전(허균 소설)의 작품분석
1. 첫째 단락
2. 둘째 단락
3. 셋째 단락
참고문헌
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