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표 목 차
그 림 목 차
국문초록
제 1 장 서론 1
제 1 절 필요성 및 연구의 목적 1
제 2 절 연구범위와 방법 3
제 2 장 이론적 배경 5
제 1 절 상조산업의 의미 5
제 2 절 상조산업의 역할 5
제 3 절 상조산업의 특징 6
제 3 장 일본
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재 palliative care를 하는 환자들에게 그들의 이야기를 ‘잘 들어주는 것’이 ‘잘 치료하는 것’만큼 중요하다고 깨달았습니다. 임상에서의 객관적인 의학적 근거에 준한 치료성적이나 결과보다는 그들의 이야기를 경청하고, 공감해주며, 죽음
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일본 종교의 다양성
- 하나의 단일 종교가 없고 여러 종교가 혼재된 문화의 형태를 보이고 있음
- 여러종교가 일본인의 문화 속에 녹아있음
ex)일상생활 -> 불교
크리스마스 -> 기독교
장례문화 -> 불교
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장례문화가 새로운 모습으로 나타나고 있다. 죽음을 예행 연습한다는 티비 방송도 본 경험이 있다. 내가 어떻게 죽느냐? 나의 죽은 후의 모습은 어떤가 까지도 관심의 대상이 되고 있는 것이다. 아리에스가 말한 죽음의 모습과 현재의 죽음의
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장례문화를 한꺼번에 보는 좋은 기회라 생각된다. 그리고 우리가 느끼는 가족의 의미는 언제부터인가 자기 자신만을 중요시하는 개인주의의 확산으로 인해 개개인마다 생활도 달라지고 골이 깊어졌지만 사람은 누구나 혼자서는 살수 없는
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장례가 일반적으로는 고인의 죽음을 애도하고 살아있는 사람들에 공동체로부터 격리시켜 다른 세계로 보내는 제1단계의 장례와 죽은 이를 조령(祖靈)으로 전화(轉化)시켜 죽은 이와의 사회적 관계를 확립시키는 제2단계의 장례와 구별되어
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상문화
. ‘영상’ 이라는 용어의 애매모호한 개념은 영호와의 차이성을 지적하는 것임.
. 이제 영화라는 문화적 행위는 제한된 범주에서 벗어나 영상이라는 폭넓은 의미로 광범위하게 수용되고 있음. 필름에 새겨지는 영상을 영사기를 통해
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죽음에 대한 가치관을 확립하게 되었다.
매우 그렇다( ), 그렇다( ), 그렇지 않다( ), 전혀 그렇지 않다( )
3. 이 프로그램을 통해 죽음에 대처하는 능력이 향상되었다.
매우 그렇다( ), 그렇다( ), 그렇지 않다( ), 전혀 그렇지 않다( )
4. 이 프로그램
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죽음과 삶이 공존할 수 있는 새로운 문화공간의 마련에‘은하수 공원’이 앞장설 수 있습니다.
4. 결론
워렌 버핏은 “기업이 명성을 구축하는데 20년이 걸리고 이를 파괴하는데 5분이 걸린다”라고 말한 것처럼 인터넷의 발달로 인해 정보의
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죽음과 삶이 공존할 수 있는 새로운 문화공간의 마련에‘은하수 공원’이 앞장설 수 있습니다.
4. 결론
워렌 버핏은 “기업이 명성을 구축하는데 20년이 걸리고 이를 파괴하는데 5분이 걸린다”라고 말한 것처럼 인터넷의 발달로 인해 정보의
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