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나고 있다는 사실은 고은이 기회주의로 표현한 현실에 대한 공포심의 일단을 다시 확인시켜주는 징후라고 볼 수도 있을 것이다.
따라서 서정주의 미학은 일본을 통해 근대를 달성하려고 했던 친일 계몽주의자들의 비극적 운명을 증거하는
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비평가는 인류 정신문화와 관계있는 모든 저술과 논의에 관심을 갖는다. 세대마다 현실은 달라지므로 문학과 사상에서의 그 인용과 언급은 언제나 논의에 따라 달라지게 마련이다. 같은 작품을 보는 각도도 현재 당장의 상황에 따라 변한다.
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친일문학의 내적논리>, 김재용, 역락, 2003
<친일문학론의 인식구조>, 강상희, 한국근대문학회, 2003
<최정희의 친일문학 작품>, 최정희, 실천문학사, 2004
<춘원의 친일문학 연구>, 이경훈, 한국비평문학회, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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문학예술에서의 순수미학과 유미주의, 기교주의 이데올로기 ⑥반공주의 이데올로기 ⑦일본 중심적 동양주의 사상에 바탕한 반서구ㆍ반기독교 이데올로기 ⑧반자본주의 이데올로기 등 임헌영, 대산문화, 쟁점토론-친일문학을 어떻게 볼 것
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문학』, 1942.11), 조연현의「아세아 부흥론 서설」(『동양지광(東洋之光)』, 1942.6) 등이 있다.
참고문헌
구중서 / 친일문학, 한국근현대문학연구입문, 한길사, 1990
김상웅 편저 / 친일파 100인 100문, 도서출판 돌베개, 1995
김윤식 / 이광수와 그의
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