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지 하나의 중심을 가지고 있고, 이 중심만이 유일하고 의식을 규정한다. 따라서 의식이 자신의 중심에 있어서 다른 원환들의 효과에 의해 영향받을 수 있으려면, 즉 의식이 다른 원환들에 의해 중층결정 될 수 있으려며 이 원환들은 의식의 중
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. 알튀세(알튀세르)의 이데올로기이론
Ⅳ. 알튀세(알튀세르)의 국가이데올로기
Ⅴ. 알튀세(알튀세르)와 마르크스주의 국가이론
Ⅵ. 알튀세(알튀세르)의 이데올로기적 국가장치
Ⅶ. 알튀세(알튀세르)이론의 한계와 가능성
참고문헌
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문화재생산 이론과 문학교육. 『문학교육학』, 2권.
이지영 (1998). 『알뛰세르: 주체 해체의 한 양상과 실천의 문제』. 이화여자대학교 대학원 석사논문.
주원덕 (1997). 루이 알뛰세의 이데올로기·과학·철학개념. 『社會科學硏究』, 4호.
한국
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이론적 접근방법으로 적극적인 영향을 미친다. 레비-스트로스도 자신이 사용해왔던 지질학적 메타포가 결국은 언어구조내에서 설명될 수 있다는 데 동의한 것으로 보인다. 일례로 레비-스트로스는 원시사회의 문화를 분석하는 데 소쉬르의
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이론과 실천관계 논의에 관한 연구, 단국대 석사논문, 1996.
한페터 쇠틀러, 알튀세르의 극한적 사고, 윤소영 엮음, 루이 알튀세르, 민맥, 1991. 1. 공연이란?
2. 해외공연이란?
3. 해외공연의 사례
4. 무용공연
5. 콘서트
6. 해
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