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시들이었는데 표현들이 극단의 표현들인 것 같다
서정주 초기의 시들은 악마주의를 보고 지은 것들 이라고 하는데 그표현이 맞는것같았다 인간의 극단적인 면을 다시금 볼 수 있게 하는 것 같았다.
표현도 그렇고 다른 시의 세계를 접할 수
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시인의 현실에 대한 인식을 아는 것이 그 문학을 조금 더 가깝게 접하는 길이라는 생각이 들었다. 그리고 나의 짧은 지식과 비교적 단기간의 자료 수집을 통해 한국 문학사에서 중요한 시인 미당 서정주의 시 세계를 알아 가는 일이 쉽지 않을
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미당의 부끄러운 과거와 문학과의 상관 관계에 대한 논의를 벌이는 등 우리 문단에서 차지하는 비중만큼이나 끊이지 않는 논쟁의 대상이 되고 있다. 1. 미당 서정주
2. 미당 서정주의 시 세계
3. 미당 서정주의 문학 세계 (서정주 문학 6
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세계, 1988.
박정애, 『오장환시연구』, 전남대학교출판부, 1993.
염정화, 『지하련 소설 연구』, 인하대학교출판부, 2007.
오혜영, 『오장환 시 연구』, 경희대학교출판부, 1993.
이동하, 『가장 한국적인 작가-김동리』, 건국대학교출판부, 1996.
이
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시켜 윤회적인 삶에서의 영원주의를 추구한다.
3. 후기 : 『질마재 신화』~ 이후
미당의 또 다른 시 세계의 개척은 1970년대 고향 질마재의 유년 시절로 회귀하여 촌락사회의 고유전통을 발굴하며 질펀한 토속어로 흥미진진한 삶을 이야기 한
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