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한국의 종교사상』, (서울: 연세대학교출판부, 1997)
편집부, 『한국민족대백과사전』, (서울: 한국정신문화연구원, 1997)
지안스님, 「사찰 야외법회 위해 제작된 괘불」, 『불교신문 2013.01.29』, (서울: 불교신문사, 2013)
이두현, 『한국무속과 연
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미술양식과의 관계성을 강하게 보이고 있음이 분명하다. 또한 그 양식은 점차 단순화된 형태를 지향하는, 추상을 향하고 있었다. 그리고 이전까지 다른 전통 위에 서 있던 한국화와 서양화의 작품들이 시대적 공통양식을 보인다는 점에서 매
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한국의 문화유산, 학연문화사, 2003.
엄기표 외, (그림과 명칭으로 보는) 한국의 문화유산, 시공테크 : 코리아비주얼스, 2003. 서론
본론
1. 불상의 정의
2. 불상의 유래
3. 불상의 출현
4. 불상의 구조와 세부명
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한국현대미술 다시읽기Ⅱ』vol.1, 서울; ICAS, 2001
〃 , 〃 vol.2, 〃 , 〃
〃 ,『한국현대미술 다시읽기Ⅲ』vol.1, 〃 , 2002
〃 , 〃 vol.2, 〃 , 2003
김정희, 1970년대 이후 국내 조각의 '새로운' 흐름,『월간미술』, 2000, 3, pp.86-91
-----, 한국 추상조각의 출
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미술의 통합적인 지식과 미적인 안목을 기르는데 가장 효과적인 교수방법으로 DBAE가 될 수 있다.
앞으로 좀 더 폭넓은 미술교육의 이해를 위해 보다 새로운 시각으로 바라보는 연구가 필요한데 예를 들면, 우리나라의 전통적인 불교미술과 DBA
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미술의 기능
2. 미술 감상
(1) 미술 감상의 목적
(2) 감상의 태도
3. 작품 감상법
(1) 작품 내용 서술
(2) 작품의 구조 분석
(3) 작품의 의미 해석
(4) 작품의 가치 평가
< 우리나라의 미술 >
선사시대
(1) 구석기 (BC 3000년경)
(2) 신석기 (BC 20
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한 사상을 절묘하게 표현하고 있음.
※출처※
-강우방, 미술과 역사 사이에서 1999,열화당-
-한국의 불교미술, 황수영, 동국역경원 2005.2.5-
-www.bulguksa.or.kr- 불국사
- 불교의 전래과정 -
- 평지가람 -
- 산악사원 -
- 두 사원 및 이와 관련된
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Ⅲ. 서산마애삼존불상
1. ‘서산마애불’의 위치
2. ‘서산마애불’의 모습과 배치
Ⅳ. 감상
1. 처음 본 ‘서산마애불’
2. 백제의 미소
3. 한국미술의 특징 : 익살과 소박함
4. 백제미술의 특징 : 세련됨과 강건함
Ⅴ. 마치며
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한 논의를 거쳐 다신교적인 성격을 띠게 되었습니다.
ⅲ. 우리나라 불교의 전래와 발달
1)개관
불교가 한국에 들어온 공식 연대는 372년(고구려 소수림왕 2년)입니다. 백제는 그 후 384년에 불교를 받아들였고, 신라는 527년에 국가의 공인을 받았
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한 시각, 기술성, 심오하고 도전적인 경험..
공통점 : 인간의 이해와 결속을 만들어내며 개인의 창조성과 힘 표현
3) 전통회화와 아동미술과의 관계
(1) 전통회화의 특징
동양, 특히 우리나라와 중국 문화권의 회화는 본질적으로 원근 투시에 의
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