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민속박물관을 방문하고 정말 우리 전통 민속에 대해 더 애착과 관심이 생기게 되었다. 민속은 우리 조상들이 이 땅에 생활 터전을 마련하면서부터 시작되어져 오랜 역사에 거쳐서 축적된 생활 그 자체라 할 수 있다. 즉 민속은 그 시대의 여건
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우리 몸을 통해 경험하는 지식과 다르기 때문이다. 우리가 학교에서 배우는 지식은 머리로 배운다. 국립민속박물관의 교육 프로그램은 다르다.
이 박물관에서 우리는 실제 유물들을 볼 수 있고, 직접 무언가를 창작할 수 있고, 우리의 몸을
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않았다. 마지막으로 이런 뜻 깊은 기회를 주신 이선희 교수님께 진심으로 감사드리면서 국립민속박물관의 소감문을 마친다.
이선희 교수님, 진심으로 감사드립니다. 다음 창덕궁 견학 시에는 조금 더 알차게 준비해서 다녀오겠습니다.
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박물관 견학은 학교에서 학년, 교과, 수준에 맞는 과제를 요구 할 때, 어떤 박물관, 어떤 분야의 자료를 찾아야 할 것이라는 구체적인 지도가 필요하다. 즉, 역사 자료는 국립 박물관에서, 의식주와 관련된 과제는 민속 박물관에서 찾게 할뿐만
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박물관협회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문화재의 의미
Ⅲ. 문화재의 종류
1. 형태적 분류
1) 유형 문화재
2) 무형 문화재
3) 기념물
4) 민속자료
2. 지정별 분류
1) 국가 지정 문화재
2) 시?도 지정 문화재
3) 문화재 자료
Ⅳ. 문화재의 구분
1. 국
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박물관, 2007, p3 참조.
마지막으로 사라지는 마을에 대한 민속자료의 가치뿐만 아니라 오늘날 사회문화의 방향을 제시해 주는 지침서의 역할을 하기도 한다. 사라질 위기에 처한 마을, 오래된 마을, 혹은 옛것이라고 해서 전통의 것으로만 여겨
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민속학』12집, 2001
______, 상례, 누구를 위한 의례인가? -상례절차의 구조분석을 중심으로 ,『민속학연구』, 제7호, 국립중앙박물관. 2000
김춘우, 장례식장 서비스 비용분석에 관한 연구-서울특별시 장례식장을
중심으로-, 명지대학교 사회교육
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민속자원의 관광상품화에 관한 연구」. 석사학위논문
공윤주(1999). 「여행사의 축제여행상품 개발전략에 관한 연구」. 석사학위논문
김관식(1998). 「테마파크 개발방안에 관한 연구」. 석사학위논문.
이은석(1999). 「문화거리의 관광상품에 관
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있도록 포용적인 전시 환경을 조성하겠습니다. 디지털 기술과 전통문화의 융합을 통해 민속문화의 현대적 해석을 시도하겠습니다. 작은 실수도 허용하지 않는 정확성과 책임감으로 일하겠습니다. 국립민속박물관의 가치와 위상을 높이는 데
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장감을 유지하며 어떠한 상황에서도 침착하고 신속하게 대응할 수 있도록 하겠습니다.방문객에게는 친절함과 공공기관 직원으로서의 품위를 잃지 않겠습니다. 근무 중 사소한 일이라도 소홀히 하지 않고, 항상 기본과 원칙을 지키겠습니다.
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체계화 및 전문화를 통해 공공기관의 전시 운영 수준을 한층 끌어올릴 수 있습니다. 업무 매뉴얼 및 시스템 정비를 통해 누구나 이해할 수 있는 전시 관리 체계를 마련할 수 있습니다.
둘째, 고품질의 콘텐츠와 안정적인 운영 시스템을 바탕으
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으로 운영하기 위해서는 지속적인 성과 평가와 피드백 절차가 필수적입니다. 이를 통해 프로그램의 장단점을 파악하고 지속적인 개선을 이룰 수 있기 때문입니다. 먼저 평가 기준으로는 교육 프로그램의 목표 달성도, 대상 그룹의 만족도, 교
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