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신화와 제의』: 일조각 (1999)
네이버검색 - 한국 고대의 신화와 역사성관련 자료 Ⅰ. 서론
한국 고대 신화의 연계성과 계통성
Ⅱ. 본론
(1) 한국 고대의 신화와 역사의 변주
① 단군신화와 농경의 역사
② 주몽신화와 민족
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단순한 신화인가, 역사적 진실인가」, 주간동아 441호.
「어려울 때마다 부활한 ‘단군’」, 주간동아 504호.
「‘고조선 논쟁’ 불씨가 남았다」, 주간동아 511호. 1. 2006년, 우리가 단군을 논하는 이유
2. 단군 고찰
2.1. 문헌으로 본 단군
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6명이 빙 둘러야 할 정도라는 대목이 특히 비슷하다. 단군이 산신이 되어 1980세 까지 살았다는 이야기도 황제가 300살까지 살다가 옥황상제가 되었다는 내용과 일맥상통한다. 모두 도교적 세계관의 표현이다. 그리고 두나라의 건국신화는 곰에
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이야기' / 민족의 구원신 단군
7. 한국 토속 신앙, 곰과 호랑이를 만나다
환웅과 곰, 호랑이의 대화 / 의인화 / 들소 여주와 암양 여신 / 태백산의 곰 여주 / '길가메쉬의 삼목산 여행'의 별자리 신화소 / 큰 곰 별자리와 작은 곰 별자리 / 곰
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이야기로 연극 만들기 작업 보고서’ www.jingdari.or.kr
- [스포츠 투데이] http://www.stoo.com/news/html/000/530/523.html 1. 패러디의 개념
2. 전래동화와 전래동화 패러디의 개념
3.전래동화 패러디의 구체적 사례
(1) 해와 달이 된 오누이
(2) 단 군
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단군신화로 상징되는 고조선은 “배달민족은 단군의 자손” 이라는 등의 감상적 차원에서 이해되어서는 안된다. 신화에서 역사성을 추출해 내고, 인간 역사의 보편적 발전과정에서 나타나는 계급분화와 지배자의 출현, 국가의 성립이란 맥
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신화는 현대 사회에서 예상치 못한 개인적, 사회적 차원의 화합의 효과를 누리게 할 수 있다. 첫 번째, 「단군신화
두 번째, 「주몽신화」
세 번째, 「수로신화」
네 번째, 「허황옥신화」
다섯째, 「혁거세신화」
여섯째, 「사소신화
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신화는 몇 천년 전에 쓰여진 이야기이지만, 우리는 아직 신화에 시대에 살고 있다. 미래의 우리 후손들도 이 점에서 우리와 그리 다르지 않을 것이다. 우리 민족사가 계속되는 한 단군신화의 세계관 또한 여전히 표방될 것이 틀림없기 때문이
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신화에서도 그 속의 땅과 바다, 산과 강, 홍수와 가뭄, 나무와 토양 등을 찾아보고 그 의미를 가늠해 보고도 싶은 것이다. 그런 것을 통해 그 신화가 발생했던 그 곳의 지형을 상상해 볼 수 있고, 그 곳에 사는 사람들의 삶을 이해해 볼 수 있다
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이해하고, 사회생활을 바르게 할 수 있는 판단력을 기른다.
- 자연과: 자연현상에 흥미와 호기심을 가지게 하고, 초보적인 탐구방법과 과학지식을 습득하여 창의적으로 문제를 해결하는 능력을 기르게 한다.
- 체육과: 간단한 형태의 신체활
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