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민족문화연구원.
한국개발연구원(2002. 2. 14). 2011 비전과 과제: 열린 세상, 유연한 경제.
사토 마나부/ 손우정 역(2001). 교육개혁을 Design한다. 서울: 공감.
Aleman, Ana M. Martinez(2001). The ethics of democracy: individuality and educational policy. Educational policy. 15(3
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교육과 수준별 교육에 대한 유사성 및 차이점을 밝혀 이들의 상관관계를 정립하고자 하는 연구들이 보여지고 있다. 조난심과 김재춘에 의하면 열린 교육은 열린인간 양성을 위한 교육개혁운동이며, 수준별 교육은 단순히 학업의 성취도를 효
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민중교육운동사, 탐구당, 1979
○ 류승렬, 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기7, 솔, 2003
○ 박찬승, 일제하 실력양성운동론연구, 서울대 국사학과, 1990
○ 정윤재, 일제강점기 민족생존의 정치사상, 동양정치사상사, 한국동양정치사상사학회, 20
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민족에게 용기를 준 예도 볼 수 있다. 이와 같이 신앙운동과 교육운동에 의해 시대적 사명을 다하려 노력했던 것을 알 수가 있다.
9. 기독학교의 비판적 시각
이제까지 한국의 개화기 근대화의 선교사의 역할 중 구체적인 실예로 기독 학교의
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. 결론
도산 안창호는 국권피탈의 아픔을 겪은 시기에 활발히 교육사상가이자 교육운동가, 교육자, 독립운동가로 활동한 한국의 대표적인 실천가라고 할 수 있다. 특히 일제와 관헌의 압박 속에서도 만리타향을 전전하며 독립과 민족부흥, 국
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종교 탄압
2) 국학운동의 전개
-한글 보급 운동, 한국사의 연구
3) 교육운동과 종교 활동
-조선교육회, 민립대학 설립운동, 문맹퇴치운동, 과학 대중화 운동, 종교 활동
4) 문예운동
-문학 활동, 민족 예술
Ⅴ. 일제강점기운동과 사회주의운동
우
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민족운동, 학문사
· 도산사상연구회(1993), 변혁기의 개혁운동과 도산사상 김신일편, 식민통치하의 도산의 교육운동
· 박경희(1990), 도산 안창호 연구, 숙명여자대학교 교육대학원: 역사교육전공
· 안병욱 외 3인(2004), 안창호 평전, 도서출판청
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항하여 국권을 바로잡으려는 교육구국운동 전개
‘사립학교령’ ;사랍학교를 말살시킴
일제시대
일제와 반민족적 봉건세력에 대한 저항적 성격
해방이후
분단된 상황 아래 민족통일을 향한 민족 운동
미군정기의 국대안 반대운동, 제도교
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근대적 학교제도의 이식을 통해서 실현시키려 했다. 또
한 근대적 교육기술은 식민지주의라는 특정한 정치목적에 종속되어 반교육적인
목표를 달성하는데 이용되는 상황이 이루어졌다. 일제의 타민족 지배수단은 노
골적인 정치적 예속, 경
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근대성과 제국주의적 침략에 기인하는 불합리성을 혁파하고 민족의 참신한 생명력을 되살림으로써 열악한 내외적 조건을 개선하려는 실천가적 투쟁사에 있음은 재론의 여지가 없다.
이런 가운데 그의 교육사상은 점진적 민족향상운동의 기
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