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운동을 지도하는 지역전위 정치조직을 건설하려는 시도가 없었던 것은 아니었다. 그러나 해방 직전 시기까지 이러한 한계는 극복되지 못한 것으로 보인다. 운동의 고립분산성과 수공업성은 결국 해방이후 자주적 통일민족국가 건설운동의
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화해시대의 통일운동
1. 조건의 변화
2. 제기되는 내용적 변화
1) 주장과 명분에서 실질적인 협력사업의 추진으로
2) 경제적 협력에서 정치?군사적 화해까지
3) 국제적인 공조로까지
4) 상설적 통일교육의 중요성
5) 탈이념-민족중심적 통일
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민족역량을 결집시킴으로써 우리 민족의 번영과 발전을 한층 가속화시키는 계기가 된다. 따라서 21세기 태평양시대에 우리 민족이 세계일류국가로 도약하기 위해서는 남북화해와 협력을 통해 민족 분단을 종식시키고 창조적 통일국가를 이
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교육대학원 중등 교육과정
연세대학교 교육철학 연구회편(1999), 위대한 교육사상가들Ⅲ, 교육과학사
안인희(1991), 교육 고전의 이해, 이화여자대학교 출판부
정영경(2000), 헤르바르트 교수학체계 연구, 단국대 대학원 Ⅰ. 근대 교육사상
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교육정책 국제 비교연구」교육과학기술부
박성혁(2008)「우리나라 다문화교육정책 추진현황, 과제 및 성과 분석 연구」교육인적자원부
해외 다문화가족 사례·일본, 경인일보, 2010.09.19 1. 일본의 다문화공생정책의 전개
2. 일본의 다문
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의식 분석
Ⅶ. 통일의식과 독일 통일의식
1. 건실한 선진 자유민주주의 체제의 확립
2. 국민합의와 실력을 바탕으로 한 「동방정책」의 전개
3. 통일정책의 결정·추진체계의 확립과 통일전문가 집단 육성·활용
Ⅷ. 결론
참고문헌
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근대국민국가와 민족문제>>, <한국에서의 민족문제와 국가> - 부르주아층 또는 지배층을 중심으로
이 글에서는 이승만 정권의 반일운동에 대해서는 논하지 못했다. 이승만의 민족개념 형성에 초점을 두어 서술하다보니, 그 외의 다른
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민족운동 연구>>. 한국기독교역사연구소. 1993 한국기독교의 연구사적 검토
-한말에서 일제시기 기독교를 중심으로-
1. 개관
2. 연구동향
1) 기독교의 수용
2) 기독교와 근대의식·민족의식의 형성
3) 기독교와 민족운동
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민족주의민족이념: 한국민족주의의 이데올로기』, 법문사, 1983.
황선희, 『한국 근대사상과 민족운동』, 혜안, 1996.
인터넷 자료
http://dugok.x-y.net/kor-his/bonmun/h722dong.htm
http://www.songgok-gii.hs.kr/nuguri/study/2-9.htm
http://www.mizii.com/jesusi/inlight/religion/kore
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민국임시정부의 가치
Ⅲ. 대한민국임시정부의 정부형태론
Ⅳ. 대한민국임시정부의 국무령제
Ⅴ. 대한민국임시정부의 군사조직건설
Ⅵ. 대한민국임시정부의 민족유일당운동
Ⅶ. 대한민국임시정부의 비밀결사
Ⅷ. 대한민국임시
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