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되었다. 이와 같은 관찬 사서가 내세우는 규범적인 권위 때문에 개인이 자유롭게 역사를 서사시나 영사시에 담는다든가 불교적인 관점에서 역사를 이해한다든가하는 일이 없어지게 되었다. 1 <동명왕편>
2 <해동고승전>
3 <삼국유사>
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. 1. 고려 전기
(1) 고려 건국신화와 왕실 혈통의 설화
(2) 과거제 실시와 한문학
(3) 화풍과 국풍
2. 고려 후기
(1) 시대 변화의 추이
(2) 불교 문학의 새로운 경지
(3) 민족사 재인식의 시대
(4) 속악가사
(5) 경기체가 시조 가사 발생
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민족사 재인식의 시대
무신란 이후 고려 후기의 역사문학은 대체로(삼국사기)에 대한 반론으로 나왔다고 하겠다. 이규보의(동명왕편)은 고대의 영웅서사시를 재현한 작품이다. 일연의(삼국유사)는 고려 후기 역사문학에서 가장 뚜렷한 위치
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시대의 재인식>, 《창작과 비평 96》, 1997
허수열 <일제시대 개발은 \'개발 없는 개발\'>, 《월간말》, 2005(통권 227호), 108쪽~112쪽 서론
본론
Ⅰ.일제 식민기의 모습
Ⅱ. 식민지 수탈론
Ⅲ. 식민지 근대화론
결론
-일제 식민지 이해에
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시대 한국 전쟁의 재조명』, 백산서당, 2000
허종,『반민특위의 조직과 활동』,선인, 2003 1. 머리말
2. 해방전후 미국의 대한정책
(1)전시외교에 드러난 미국의 전후구상
(2)38선 획정과 미국의 분단책임
3. 미군정기 미국의 대한정
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시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920년대 초기 문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의 문학의 전개
나. 1920년대 중기 이후 문학의 일반적 특징
1) 문학과 이념의 대립
2) 계급소설과 리얼리즘의 성
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연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
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시대의 인권과 사회운동-518광주민주화운동의 재조명』, 나남.
-최장집, 『민주화 이후의 민주주의』 후마니타스, 2002
-김일영, 「한국 민주화 운동의 민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주화 419, 부마, 광주, 그리고 6월
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시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호. 한국고대사학회. 1992.
김영하.「신라 삼국통
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시대 최고의 재력가인 김장로와 신문물을 받아들인 형식의 결합은 신지식과 신흥 자본이 결합해야 비로소 새로운 시대를 우리민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중
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