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접근해서는 박정희식 근대화 논리쪽으로 자꾸 빠져든다. 이제는 공동체를 화두로 삼아야 한다.
--- 한겨레신문 99/4/26 김보근 기자 1.민족주의는 반역이어야 한다
`도대체 민족주의란 무엇인가?`
학술] `민족주의…`펴낸 임지현 교수
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민족주의와 통일』,범학사 , 2001.
서중석 저,『배반당한 한국의 민족주의』, 성균관대학교 출판부, 2004.
김동성 저,『한국민족주의 연구』,오름, 1995.
임지현 저,『민족주의는 반역이다』, 소나무, 1999.
신용하 저,『한국근대민족주의의 형성과
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민족주의》, 1997, 남지
3. 고부응, 《초민족 시대의 민족 정체성》, 2002, 문학과 지성
4. 임지현, 《민족주의는 반역이다》, 1999, 소나무
5. 임영한, 《근대 국민국가와 민족문제》, 1999, 한국사연구회
6. 후쿠오카 마사유키 지음, 김희웅 옮김, 《2
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민족주의』, 브루노 레온 지음, 인간 사랑, 1993
『민족주의는 반역이다』, 임지현 지음, 소나무. 1999
『현대 민족주의론의 이론구조』, 진덕규 지음, 지식 산업사, 1986
『세계화시대의 민족과 민족주의』, 안소니 D. 스미스, 남지, 1997
『문명의
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민족주의와 발전의 환상』, 솔, 2000.
임지현, 『민족주의는 반역이다』, 소나무, 1999.
임지현, 『대중독재』, 책세상, 2004.
김동춘, 『근대의 그늘』, 당대, 2000.
Callinicos Alex, 『현대 자본주의와 민족문제』, 갈무리, 1994.
임지현, 『우리 안의
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민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극적이고 철저하게 이루어진 결과라 할 수 있다.
최근 중국에서 실사구시적인 연구경향이 확대되고 있는 것은 다행이라고 할 수 있다. 가령 중국에서 한때 부
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