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: 그리고 바따이유, 보드리야르, 리요타르』, 시각과 언어, 서울, 2000 1. 인식의 경계와 경계로부터의 해방
2. 생산, 노동, 축적 - 소모, 죽음, 에로티즘
3. 거대한 소모로서의 죽음과 에로티즘
4. 소모의 개념
5. 일반 경제
참고문헌
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에로티즘의 기원과 역사〉, 《한국프랑스학논집》제37집, 한국프랑스학회, 2002
임철규, 《눈의 역사 눈의 미학》, 한길사, 2004
위르겐 하버마스, 이진우 옮김,《현대성의 철학적 담론》, 문예출판사, 1994
조한경고광모, 〈바따이유와 에로티즘
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에로티즘의 기원과 역사〉, 《한국프랑스학논집》제37집, 한국프랑스학회, 2002
임철규, 《눈의 역사 눈의 미학》, 한길사, 2004
위르겐 하버마스, 이진우 옮김,《현대성의 철학적 담론》, 문예출판사, 2004
조한경고광모, 〈바따이유와 에로티즘
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에로티즘의 상태는 사회의 합법성과 규칙성을 깨뜨리는 파괴적이고 폭력적인 것이다. 하지만 그러한 상태는 또 다른 방식으로 지배적 권위를 지탱하기 위한 버팀목이 될 것이다.
이러한 논의를 전개하기 위해 바따이유는 파시즘의 분석에
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해방운동론」, 『역사와 현실』vol. 6, 한국 역사 연구회, 1991.
이기형, 「위기시대의 그리운 사람들 7 : 여운형, 새로운 민족지도자를 기다리며」, 『월간 길을 찾는 사람들』, 사회평론, 1993.
이애숙, 「상해 임시정부 참여세력의 대소(對蘇)
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일반적인 분석으로 마무리를 하고자 하였다. 현 한국경제가 국제 경쟁에 있어 보다 경쟁력을 확보하기 위해서는 시장경제 시스템을 강화해 나가야 한다. 이를 위해서는 먼저 국가 경쟁력을 높이고 안정적으로 자금 및 물자가 흐를 수 있도록
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인식의 차이는 나타나지 않았다.
Ⅳ. 결론 및 제언
1. 결 론
본 연구는 취학 전 발달지체유아를 둔 부모79명9통합경험이 있는 부모와 없는 부모 포함)과 일반유아 부모 88명(통합경험이 있는 부모와 없는 부모 포함)을 대상으로 하여 발달지체유
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해방시켜”(롬 6:22), 주심으로 영생의 축복을 주시기(롬 6:22), 위한 하나님의 은혜인 것이다.
제 2 절 제 언
개인적 종말론이라는 큰 제목을 만들고서 성경에 입각하여 진술할수 있을 것인가? 에대한 질문을 먼저 던저 보았다. 개인적 종말론을
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일반론
1. 부동산은 인간에게 반드시 필요한 것이다.
2. 부동산은 눈에 보이지 않는다.
3. 부동산은 순리에 따라 이용해야 한다.
4. 부동산은 자기 마음대로 이용할 수 없다.
5. 부동산은 영원하다.
6. 부동산은 3차원 공간을 형성하고 있다.
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일반 OO부서보다 훨씬 다양한 상황과 복합적인 업무를 다루기 때문에, 더 도전적이고 실질적인 경험을 할 수 있다고 생각했습니다.
저는 스스로 더 높은 난이도의 환경에 몸을 담가 경험을 쌓고, 실질적인 문제 해결능력을 키우고 싶었습니다.
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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경제과학진흥원의 더 높은 가치와 밝은 미래를 설계하는데 일조하겠습니다.
4. 직무수행 관련 향후 목표 및 포부
1) 프로세스 개선 추진
신뢰할 수 있는 인재라는 인식을 심어드리겠습니다. 경기도경제과학진흥원의 모든 임직원에게 지속적인
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