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1. 회심 전, 바울의 생애와 주변
2. 바울의 회심과 소명
3. 바울신학의 중심주제
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두 얽매엿던 율법에 대하여 죽었으므로 율법에서 벗어났다(직설법 롬7:4,6 갈2:19). 그러므로 우리는 율법적 의로 살아서는 안되는 것이다(명령법 비교 롬10:3,4 갈2:21 5:4). 우리가 성령으로 살면 율법 아래 있지 않게 된다(롬7:6 8:2 갈5:18). 바울은
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중심주제는 ‘이신칭의 복음’이다. 오늘날 개신교회 신학자들은 루터의 전통을 따라 이신칭의를 바울신학의 중심으로 승화시키려 하고 있다. 본론에서는 각 장별로 중심 주제를 파악하여 정리함이 마땅하지만 지면 관계상 책에서 각 주제
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바울의 몸(soma)에 대한 이해
2. 그리스도의 몸과 “그리스도 안에(έν Χριστω)”
3. 그리스도의 몸으로서의 교회
(1) 문자적 해석
(2) 은유적 해석
(3) 몸으로서의 교회
4. 그리스도의 몸 개념에 대한 본문 중심의 고찰
(1) 로마서에 나타
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주제가 바울의 구원론에 신비적 카테고리와 법적 카테고리도 혼합되지 못하고 엉성하게 있느냐? 이것이 하나고 둘째 이 믿음으로 의롭다함을 받는 것은 윤리에 어떻게 연결되느냐? 세째 믿음으로 의인됨이 바울신학의 중심이냐? 아니면 곁가
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중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
1)목회자의 소명
2)목회자의 기도
Ⅴ.칼빈과 교회 목회
1.칼빈과 바울의, 교회관
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신학』. 신성종. 이한수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1984.
G. E. Ladd. 『하나님 나라에 관한 중요한 문제들』. 신성종 역. 서울: 성광문화사, 1982.
H. E. Dana. & R. E. Glaze Jr. 『신약석의 입문』. 박수암 역. 서울: 대한예수교장로회 교육부, 1984.
J. D. Pe
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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중심으로-”, 대신대학교 신학대학원 강의안, 2009. 1 서론 /
1.1. 연구내용 /
2. 본론 /
2.1. 바울의 헌금신학 /
2.2. 성도들을 돕는 헌금 /
2.3. 바울의 재정에 관한 생각 /
2.3.1. 바울의 재정정책 /
2.4. 헌금의 자세와 목적 /
2.
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중심으로 역사 전체를 조망함으로써 현대 신학의 주변부를 맴돌던 종말론을 신학의 중심 주제로 부상시켜 놓은 점은 인정받을만 하다.
세 번째, 무엇보다도 판넨베르크가 중심으로 사용한 이성과 역사라는 두 축이 과연 신학의 근거로써 정
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중심으로 이루어졌습니다. 이 일을 통하여 DMZ지역조사(20여차례의 현장조사)를 하게 되었고 사진작가 이시우씨와 함께 대인지뢰 민간인피해에 관한 사진자료집을 출판하였고, 프로젝트기금을 통하여 민간인 피해자에게 직접적인 지원을 할
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주제중심 모형의 실행을 연구하여 제안하고 싶습니다.
높은 도약을 위해서는 다른 사람들보다 한발 앞서 적극적이고 철저한 준비가 있어야 한다고 생각합니다. 현재의 부족함으로 인해 더 많은 노력이 절실한 상황입니다. 하지만 이 모든 것
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신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의 삶에 실질적인 변화를 이끌어내는 ..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학하게 되면, 저는 기독교 윤리와 사회적 책임을 주제로 연구를 진행할 계획입니다. 현대
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신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한, 연구 과정에서 시대적, 문화적 배경을 고려하는 것이 중요하며, 이러한 부분에 대한 충분한 연구와 이해가 필요합니다. 하
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중심 있게 이끌어나가는데 자신감을 가지고 있습니다. 또 현재 사역 중인 교회에서 관계 사역을 비중 있게 훈련받았기 때문에 학생부 친구들과의 소통에 강한 면모를 보이고 있습니다. 연세대학교 신학과에 입학하여 이러한 저의 달란트를
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