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서사시적 주인공처럼 마지막 말에 이르는 순간까지 자신을 소진시킬 수 있는 그런 형식을 없다. 항상 실현되지 않은 인간성의 잉여분이 남아 잇고, 미래에 대한 요구가 남아 있으므로 이 미래를 위한 자리를 반드시 마련해 주어야 한다. 우리
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시각과 언어, 1994, 138면.
9. M. Bakhtine, 「생활 속의 담론과 시 속의 담론」, 『바흐친 : 문학사회학과 대화이론』, 최현무 역, 까치, 1987, 164-165면.
10. S. Chatman, 『영화와 소설의 서사구조』, 김경수 역, 민음사, 1989, 269면. 1. 재현으로서의 예술
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시 텍스트 읽기』, 태학사, 2001)
김승희는「김기림의 <기상도>」라는 글에서 장시「기상도」를 하나의 발화 상황(누구의 말, 누구에게 말해지는것)으로 보고 독백성: 다성성=서정시 : 서사의 대립으로 보는 바흐친의 이론에 따라 분석한다
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시아에서 처음 발표된 P. N. 메드베테프의 『문학연구에 있어서의 형식주의 방법론』이다. 어떤 학자들은 이 연구서가 미하일 바흐친에 의해 쓰여진 것으로 주장한다(메드베데프는 바흐친 동인의 회원이다). 메드베데프의 책은 형식주의자들
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기호학
2) 구조주의 서사학
(2) 체코 구조주의
5. 구조주의를 이끈 인물들
(1) 클로드 레비스트로스
(2) 소쉬르
6. 후기 구조주의(포스트 구조주의)
7. 후기 구조주의의 철학적 질문
8. 구조주의의 의의 및 한계
9. 참고자료
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