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‘돈 벌러 우리 나라에 왔구나!’ 하는 생각이 듭니다. 하지만 제가 미국을 갖다온 사람들의 말을 들어보면 특히 미국에서는 인간의 구분은 오직 자신들과 유색인종이라고 들었습니다. 그래서 그들은 자신들의 국가에서 일하는 중남미나 아
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박노자, 『하얀 가면의 제국-오리엔탈리즘, 서구 중심의 역사를 넘어』, 한겨레 신문사, 2003
◎ 논문
1. 최갑수, 「유럽중심주의 극복과 대안적 역사상의 모색」, 『역사비평』, 2000(가을호)
2. 이민호, 「세계사를 어떻게 읽을 것인가? - 유럽중
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중심적인 사고에서 나타나는 무도적인 측면과 서양중심적인 사고에서 나타나는 스포츠맨십에 대한 양면의 내용은 무도스포츠 현장을 통해 하나의 같은 개념으로 실현될 수 있는 계기를 마련하게 되는 것이다. 따라서 이러한 경기규칙의 개
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서양 중심적 시각에서 벗어나야 할 것이며, 절충주의의 문제점을 인식하는 것이 더욱 중요해 보인다.
19세기 중국은 내부적으로도 분명 변화의 열망이 존재하였고, 서양 제국주의적 욕망이 중국 스스로 근대화의 과정을 방해하지 않았다면
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중심적 자기 개념은 타인과의 조화와 안정된 사회 질서를 가능하게 만들었지만, 개인의 자기표현과 자율성을 억누르는 요인으로 작용하기도 했다. 반면 서양의 자기 중심적 사고는 개인의 창의성과 다양성을 증진시켰지만 공동체 의식의 결
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