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연구』, 월인
염상섭, 1981, 『염상섭 선집』,어문각
조남현, 1999, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원
염상섭, 1927, 『문예상의 집단의식과 개인의식』
김재용, 1998, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회 [1] 서론
[2] 본론
1. 염상섭
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소설로 파악된다는 데서, 김동인 소설의 전개는 우리 근대소설 나아가 근대문학의 형성 과정과 맞물려 있다.
☞참 고 문 헌
(1)국내 논저
구인환, 『근대작가의 삶과 문학』, 서울대출판부, 1994.
구중서 외, 『한국근대문학연구』, 태학사, 1997.
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연구, 정병한, 단국대학교석사논문, 1988.
4. 이규보연구, 한국문학연구총서, 새문사, 1986.
5. 한국고전소설연구, 김기동, 교육연구사, 1985.
6. 고려후기 가전체 연구, 이계원, 단국대학교석사학위논문, 1984.
7. 고려시대 가전체 문학연구, 고경식,
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소설로 볼 것인가라는 문제에 대해 연구자마다 이견이 존재하나 대체로 대화체 소설이며 우화 소설적인 외형을 가지고 있다는 점에서는 일치하고 있다.
셋째로, 이 작품은 서두와 끝에 '꿈의 장치'를 사용하고 있다는 점으로 여기에서 조선
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연구", 《설화문학연구》下, 단국대학교 출판부.
------"구비 열녀설화의 양상과 의미", 고전문학연구 제9호, 한국고전문학연구회.
이혜순, 1998, "조선후기 열녀전의 입전의식", 한국고전소설과 서사문학 (下), 집문당.
이인경, "문헌과 구비에 나
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단편적인 연구로 끝난 것이 아니라 전체를 아우르는 연구를 함으로써 허균의 작품이 문학사에 끼친 영향에 대해 고찰해 볼 수 있도록 하였다.
Ⅳ. 참 고 문 헌
조혜란, 『옛 소설에 빠지다』, 서울: 마음산책, 2009.
허균, 송창현 역, 『홍길동전
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소설의 통속화이기 때문이다.
참고문헌
이 경(1999). 한국근대 소설의 근대성 수용양식. 태학사.
박태상(2017). 박태원의 삶과 문학. 한국문화사.
김진석(2015). 한국모더니즘 소설연구. 국학자료원.
방민호 외(2010). 박태원 문학연구의 재인식. 예옥
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연구」, 역락, 2004, 130쪽
김동리는 『문학과 인간』의 후기에서 '나에게 있어서는 시고 소설이고 평론이고 일체의 문학이란 다만 인간을 인식하고 인간을 정화하고 인간을 구제하기 위한 방법에 불과한 것이라고 밝혀, 자신의 문학적 근원이
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소설은 현대소설 못지않게 인물이 다양화 되어 있는 경우를 찾아볼 수 있고, 깊이 들어가면 그 속에 숨겨진 무궁무진한 의의와 작가의 사상 등을 엿볼 수 있다. 이를 <사씨남정기>에 대한 전반적인 연구를 통해 조금이나마 알게 되어 기쁘
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연구 Vol 20, 1997
유기옥, 「신광한의 기재기의 연구」, 전북대박사학위논문, 1990
유정일, 『기재기이 연구』, 경인문화사, 2005
─ , “《기재기이》의 전기소설적 특성에 관한 연구”, 동국대학교 대학원 국문학과, 2002.
─ , “<安憑夢遊錄>
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