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방송통신대학교 평생교육원. 열린교육의 이론과 교수방법. 1998. 4. Ⅰ. 생각하는 글
Ⅱ. 자기주도적 학습의 이론적 배경
1. 자기주도적 학습
2. 열린교육과 자기주도적 학습
Ⅲ. 수업 모형에 따른 자기 주도적 학습의 적용
1. 소
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제 4장 현대 중국의 전개
1) 내용요약
2) 현대중국의 전개에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술
2. 제 5장 일본사
1) 내용요약
2) 일본사에서 묘사된 세계사가 자신의 삶과 어떠한 연관이 있는지 서술
★ 참고문헌
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중국의 문화적, 지적 각성을 이끌었고, 많은 젊은이들은 중국을 현대화하기 위한 새로운 아이디어와 방법을 모색했다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 5·4운동 (1919)
2. 북벌 (1926-1927)
3. 장정 (1934-1935)
4. 문화대혁명 (1966-1976)
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대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
김양선김은하, 「양귀자의『나는 소망한다 내게 금지된 것을』에 이르는 길」, 『여성과 사회』, 창작과 비평사, 1993. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 양귀자의 소설 『나는 소망한다 내게 금지된 것을』(1992)
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대학교 대학원. 33-37.
장부일·조남철·이상진(2016).『한국근현대문학사』. 한국방송통신대학교출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 1970년대와 황동규의 현실비판 시
2. 1970년대와 김광규의 현실비판 시
Ⅲ. 본론
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론 문화 전반을 담당하는 중추적 위치로까지 비약하여 전성기를 맞는다. 바로 이 후지와라노 미치타카가를 나카노칸파쿠 가문이라고 부른다. 세이 쇼나곤이 출사하여 모신 중궁이 바로 후지와라노 미치타카가의 딸 데이시定子(ていし)였다.
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현대적 가곡이나 가요로도 재탄생한 바 있다(전영주, 2008, p. 354).
다음으로, 아래 시를 통해 김영랑 시의 율격을 살펴보자.
내 마음의 어 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 김소월의 생애
2. 김영랑의 생애
Ⅲ. 본론
1.
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현대문학사』. 한국방송통신대학교출판부.
최창현(2003). 한국 현대시 존재탐구의 변모양상. 어문론집. 31. 209-234. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 1950년대 모더니즘과 존재탐구
(1) 김춘수의 모더니즘과 존재탐구
(2) 김종삼
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중국인 지주 집에 불을 지르는 장면이다. 이러한 장면에서 나타나듯이 최서해 소설은 단순한 빈궁의 묘사에 그치는 것이 아니라 이러한 빈궁에 저항하는 실천성을 보여주고 있다. 또한 인용장면의 마지막 부분에서 ‘적다고 믿었던 자기의
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론의 반성과 전망」에서 별곡체(고려속요, 고려가요 등의 이름으로 불리는 일련의 가요군)가 붕괴되면서부터 형성되었다고 보고 있으며 고정옥은 「국어문학요강」에서 고려가요에서 파생되었다고 보고 있음. 주요한 단서로는 <滿殿春別
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