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새벽에 잠을 청하던 중 문밖으로 강한 빛이 비추어 이끌려 나가보니 저 멀리 하늘 길이 열리는데 그 빛에 구경하온 사람이 한두 명이 아니더라. 그 빛의 끝은 공찬의 집 마당을 가리키고 있으니 그 길을 따라 공침이 내려오는 것이다. 하늘에
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아무리 부녀간이라도 나는 채봉이 볼 낯이 없소그려.”
⇒죽음의 위기에서 겨우 벗어난 김진사 내외가 자신들이 추구했던 부귀공명의 말미를 직접 보고, 그제서야 자신들이 부귀공명을 추구하되 수단과 방법을 가리지 않았고, 딸의 행복은
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때 작자의 문학 실력도 우연이 아님을 알 수 있다.
또 한중록의 또다른 가치는 문장의 우려만이 아니라, 그 저류에 흐르고 있는 한의 미학이다. 정조 승하 직후 목적의식을 가지고 쓴 궁중계 2편 「기이(其二)」,「기삼(其三)」은 분노와 짙은
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고전소설 편찬위원회, 『한국고전소설론』, 새문사, 1997.
● 설중환, 『민족문화연구총서 15』,「김오신화 연구」,고려대학교 민족문화연구소, 1983.
● 한연수, 『최치원전승의 연구』, 계명문화사, 1989.
● 소인호, 「전기소설 <최치원>의
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고전소설론 정용수 교수님 수업 강의 내용 참조
우리는 <홍길동전>이라는 작품을 통해 자아와 세계가 무엇인지 파악하는 것이 중요하다. 자아와 세계가 파악될 때 인물의 갈등양상이 무엇인지도 파악할 수 있을 것이다. 내가 여기서 말하
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이학사전까지 살펴본다면 소극적이었던 여성주인공의 태도가 장국진전과 김희경전을 거치면서 더욱 적극적인 모습으로 바뀌어가고 있다. 이는 소설을 읽는 독자들의 수준이 올라갔음을 짐작할 수 있음과 동시에 여성의 능력이 이전에 비에
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惡的이고, 인물이 유형적이며 종말이 苦盡甘來식이라면 ?裵裨將傳? 역시 이러한 류에서 벗어나지 못하고 있다. 즉 鄭裨將이나 애랑, 裵裨將같은 인물들의 형상이 그러하며 특히 애랑의 성격 창조에 있어서는 가장 요사스러운 그 인물이 이렇
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고전소설연구회(1993), 한국고전소설론, 아세아문화사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 여성영웅소설에 나타난 여성의식과 홍계월전의 여인들
1. 여성영웅소설에 나타난 여성의식
2. 홍계월전 의 여인들
2.1 홍계월
2.2 양부인
2.3 양윤
2.4 춘랑
Ⅲ. 자
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고전소설론」, 새문사 펴냄. (그 중에서도 '영웅소설론' 참조)
네이버 까페 참조. (
http://cafe.naver.com/janmaljangee.cafe
)
http://www.seelotus.com의 유충렬전 부분 참조. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 영웅소설 정의
2. 영웅소설의 서사구조를 통해 본 유
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1. <유충렬전의 줄거리>
2. <유충렬전>의 중심사상
3, <유충렬전>의 주제에 대한 이해
4. <유충렬전>의 현대적 의미
※참고문헌
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