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교육과정이 되도록 유도해야 한다. 물론 국민공통교육과정의 과목에 대하여도 국민적 합의와 교육계의 진지한 논의를 거쳐 각 교과목의 수준을 조정할 필요가 있다. 의무 공교육이라는 관점에서 각 교과목의 정체성을 다시 묻고 전면적으로
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교육이 있을 수 없다'고 하여 개인주의 교육론을 제기했다.
6) 학교 교육의 경시 : 로크는 많은 학생을 한 사람의 선생이 데리고 있는 학교에서는 제대로 된 교육이 이루어질 수 없다고 보았다.
7) 빈민교육론
① 로크는 무역과 식민지 위원회
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분야의 학자와 함께 높은 수준의 문학 교육적 소양을 갖춘 교사 등이 담당해야 함은 물론이다. 교재는 시대적, 초시대적 요청과 편찬자의 세계관이 융화된 좌표에서 탄생하는 교수·학습의 가장 신뢰할 만한 준거다. 그러나 지금은 '교과서를'
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교육사상연구,(한국 국민윤리 학회, 2003)
최현섭, 외솔과 국어교육(연세대학교 국학연구원, 1991)
한국민족문화대백과 사전, www.encykorea.com 1. 생애와 사상배경
2. 외솔의 교육사상
▣ 신교육론
▣ 민족교육론
3. 인생관
4. 외솔 교
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론』, 고려원, 1982.
조동일, 『한국문학사상시론』, 지식산업사, 1978.
, 『한국문학통사』, 지식산업사,1991.
조연현, 『한국현대문학사』, 성문각,1980.
2. 논문
송찬호, 「현진건 문학연구」, 서울대교육대학원 석사학위논문, 1982.
이세형, 「현진
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론의 비조로, 그 제자인 아리스토텔레스의 현실주의와 함께 철학사에서 쌍벽을 이루고, 아카데미아학파 신플라톤주의를 거쳐 철학사에 결정적 영향을 주고 있다. Ⅰ서론-‘플라톤=국가론’이다 는 공식
Ⅱ본론-플라톤의 <국가론>에 대
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대로 표현하지 못하는 미흡함이 있었지만, 나름대로의 생각을 가지게 해준 의미 있는 레포트 였던 것 같습니다 추운겨울에 경성대에서 좋은 교수님을 만나서 수업위주의 이론적이고 딱딱한 수업이 아니라 교육사회이론들이 왜 생겼는가를
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교육의 피폐상에서 기인되고 있다. 다섯째, 실용주의 교육의 실종이다. 인간개조나 사회주의 교육은 이 시대에 맞는 교육이 될 수 없다. 우리는 오늘날 과거 인류가 옳다고 인식했던 이론과 지식마저 상 당부문 그 정당성을 잃어버린 사회에
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교육의 이해』, 교육과학사, 2004
- 양영선 조은순 『원격교육의 이해와 적용』, 지셈, 1998
- 김재웅·정인성 공저, 『원격교육활용론』, 한국방송통신대학교출판부, 2004
- Otto Peters, 『원격교육학 개론』, 교육과학사, 2000
- 정인성 외,『원격교
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교육에서의 협력학습. 한국교육학회 교육철학연구회. 교육철학, 11호 238-239
김 건 (1971). 창의성 개발에 관한 연구. 학술지(사회과학편) 14. 건국대학교.
김대현, 허승희, 황희숙, 김광휘, 이영만(1998). 열린 수업의 이론과 실제. 서울: 지학사
김
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