|
외솔의 교육사상은 현재 교육의 문제를 반성해 보고 미래의 교육이 전인교육으로 지향해야 한다는 점을 분명히 하는데 하나의 큰 사상적 기초가 될 수 있을 것이다.
< 참고문헌 >
서경대학교 장원동의 논문 외솔 ≪최현배의 민족교육사상
|
|
|
외솔에서 보이는 참 스승상이다.
참고문헌
김정환, 최현배의 교육사상 연구(교육철학회, 1988)
김정환, 외솔의 교육사상 분석(연세대학교 국학연구원, 1997)
손인수, 외솔 최현배의 민족주의 교육사상(연세대학교 국학연구원, 1991)
장원동, 외솔
|
|
|
는 이미 사라진지 오래이다. 교육대상이 바뀌지 않는 한 인간 존재의 특성을 살리는 교육, 인간을 보다 인간적이고 도덕적인 인간을 위한 교육은 가장 근본적인 목표가 될 것이다.
|
|
|
더욱 힘을 써야겠다는 생각을 한다. 우리 모두가 한글의 소중함, 우리말의 아름다움을 깨닫는 기회를 다시 한 번 가졌으면 좋겠다.
참고 문헌
장원동, 『외솔 최현배의 교육사상』, 상조사, 2007.
어문각, 『외솔 최현배』, 한글학회, 2009.
|
|
|
외솔 최현배 선생이다. 그는 히로시마 고등사범학교를 거쳐 교토대학 철학과에 입학하고 교육학을 깊이 연구하여, ‘페스탈로치의 교육사상’을 학사학위 논문으로 제출하고 고국에 돌아와 교육학자 될 것을 다짐한다. 그러나 긴박한 정세
|
|
 |
교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
|
|
|
교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다.
또 아동에게는 수용능력이 있어 환경과 외부조건에 따라 자신을 변화시키는 잠재력을 가졌으며, 이러한 능력이 아동을 성장으로 이끄는 강력한 요인이
|
|
|
1. 서 론
2. 「에밀」의 구성과 내용
3. 「에밀」에 나타나는 교육목적, 교육내용, 교육방법
4. 우리나라 공교육에 시사하는 점
5. 결 론
6. 참고문헌
|
|
|
행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이를
|
|
|
교육적 가치를 찾아가는 것이다.
레지오 교육자들의 공동체 의식은 교육과정의 다양한 활동을 연계해 줄 수 있는 핵심이다.
Ⅵ. 결론
이 연구에서는 레지오 에밀리아 접근법의 전반적 내용과 교육사상, 레지오 에밀리아 접근법에서의 미술교
|
|
 |
)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
|
|
 |
인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
|
|
 |
가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어학습
|
|
 |
.
(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
|
|
 |
사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다.
이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
|
|
메뉴펼치기
