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교육론, 서울 : 양서원
데이비드 흄 저, 이준호 역(1998) : 인간 본성에 관한 논고 3, 도덕에 관하여 - 실험적 추론 방법을 도덕적 주제에 대입하기 위한 시도, 서광사
문용린(1998) : 도덕과 교육론, 서울 : 갑을출판사
서강식 외(1998) : 도덕윤리과
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교육의 대상을 확대해 나가고, 내용을 세분화하고, 운영방식을 다각도로 모색하려는 노력이 필요할 것이다.
◈ 참고 문헌
부모교육 (정옥분ㆍ정순화: 학지사)
21세기를 준비하는 부모교육 (김재은: 사회교육심포지엄)
인간교육론 (이계학: 성
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여성정책을 평가하기 위한 도구의 개발, 더 나아가서는 정부의 모든 정책을 gender의 관점에서 분석하는 방법론과 도구의 개발이 시급하다.
[ 참 고 문 헌 ]
박통희, (1998. 5), 신뢰와 불신의 역학: 불신의 제도화를 중심으로, 한국행정학회.
교육
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론으로 결정하고 ‘훌륭한 웅변가’를 교육의 이상적인 인간상으로 봄
- 모방을 좋아하여 그리스 문화를 모방 1. 왕정 시대의 교육
(1) 교육목적
(2) 가정교육 중심
(3) 교육내용
(4) 교육적 특징
2. 공화정 시대의 교육
(1) 교육목적
(2)
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여성주의 관점에서의 제고, 한국여성학 제17권 1호, 2001.
9. 정길호, 의무복무 제대군인 불이익 해소 및 인센티브 제공방안 연구, 국가보훈처, 2004. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 군필자 가산점제도의 헌법적 근거
2. 최근 군필자 가산점제 부
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교육. 서울: 학문사
- 김영옥(2007). 부모교육. 경기: 공동체
- 김정미(2004). 국내외 예비부모교육 동향에 대한 연구.
- 문미옥, 이혜상(1997). 바른 부모교육프로그램. 서울: 서원
- 이영석 외(1999). 현대부모교육론. 서울: 형설출판사
- 정옥분(2007).
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교육의 목표와 다문화교육을 위해 고려해야 할 점들을 명확히 숙지하고 다문화 교육을 실시한다면 다문화가족에 대한 편견 문제도 점차 해결되어 갈 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 결론
지금까지 “살아있는 다문화교육 이야기”를 읽고, 기존(이
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여성 운동사 : 조선후기 봉건 사회가 해체되어 가면서 지배 체제의 변화 지배 이데올로기인 유교에 대한 비판이 일어나면서 여성들의 사회적 지위도 변화가 나타나기 시작한다. 19세기초에 독립협회의 여자교육론. 기독교 선교사들에 의한 여
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론
지금까지 본론에서는 학습과 훈련의 여러 방법 중 자신에게 도움이 되는 방법이 무엇인지 생각하여 그 이유와 사례를 기술해 보았다. 공식교육을 이수한 성인학습자들은 일반적으로 사회적 참여와 그에 따른 과정에서 형성되는 관계를 통
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습 이론가는 Freire(1970)다. 브라질의 교육
가인 Freire의 전환학습에 대한 철학은 전환학습에 대한 가장 널리 알려진 사회문
화적 접근법이다. 그의 관점은 20세기 중반 브라질 시골 농부들에 대한 문해교육
으로부터 시작된다. 증산층 백인 여성
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