|
루소 인간불평등기원론의 중심사상
Ⅳ. 루소 인간불평등기원론의 자연상태
1. 초기시대
2. 초기 사회
3. 전쟁의 상태
Ⅴ. 루소 인간불평등기원론의 자연적 본성
Ⅵ. 루소 인간불평등기원론의 작품감상
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
대한 해석: 근대화 논리의 역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전
-기생의 길인가 아니면 예술가의 길인가-
4. 춤의 윤리적 형식화와 신체에 대한 사회적 규제화로서의 근대성
5. 현대사회에서 대중문화의 위상과 대항문화의 필요
|
|
|
대가 가진 문제점에 대해 글로써 접근해 나가는 그의 작가로써의 역량은 호평을 받기에 충분하다. 그의 소설이 순수성을 지향하든 대중성을 지향하든 투철한 작가 정신을 기반으로 꾸준히 작품 활동에 몰두해 온 그는 우리 현대 문학 역사상
|
|
|
대학교 1997
현대소설의 이론,(文學藝術叢書) / 위르겐 슈람케 지음 ; 원당희 ; 박병화 [공]옮김 문예출판사 1995
현대소설의 이론 / 신춘자 지음 이회문화사 2000
현대소설의 이해 / 우한용 ; 전영태 ; 한점돌 [공]편 새문社 1999 1. 머리말
2. '
|
|
|
고뇌했던 지식인의 개혁과 애민정신, 부국강병에 대한 열망이 고스란히 담겨 있는 명저라 할 수 있다.
참고문헌
류종렬 외, 동서양고전의 이해, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2021. 목차
1, 저자와 책 소개
2, 요약
3, 감상
참고문헌
|
|
|
대학교출판부 1990)
5. 이수인 <한국민주주의의 현단계와 전망> (실천문학사 1990)
6. 박기덕 <한국 민주주의 10년: 변화와 지속 >(세종연구소 1998 ) A. 정치과정의 의의
1. 정치과정의 의미
2. 정치과정의 중요성
3. 현대정치과정의 특
|
|
|
대한 발자취를 찾아- 민족혼으로 살다. 학고재, 1999
조창완, 내게 아주 특별한 중국. 리드미, 2002
한비야, 한비야의 중국견문록, 푸른숲, 2001
허세욱, 중국문학기행. 중앙일보사,1995
허영환,중국문화유산기행 1-4, 서문당, 2001, 2002
한국과 중국 -오
|
|
|
문학과 지성사, 1998, pp137-179면 참고.
올해 총선을 앞두고 중앙선거관리위원회가 코리아리서치에 의뢰해 실시한 18대 총선 유권자 의식조사 결과 응답자 중 51.9%만이 “투표하겠다”고 답했으며송경재, “인터넷 정치 공론장의 회복을 바라며
|
|
|
대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 강득학 외 8, 『한국 구비문학의 이해』, 월인, 2000, p.337.
무가가 복합적인 예술인만큼 현대적인 수용에 있어서도 큰 기대를 걸어본다. 그 전에 전승되고 있는 무가에 대해 철저하게
|
|
|
문학도들의 몫이라는 것을 실감할 수 있는 귀한 시간이었다. 온고지신(溫故知新)의 정신을 가지고 급변하는 문화 속에서 고전에 존재하는 변하지 않는 가치를 전달하고 누리는 우리 모두가 되기를 기원해 본다.
* 참고문헌
- 조동일 <한국
|
|
메뉴펼치기
