|
권을 받아 지니고 읽고 외우며 그 뜻을 해석하는 사람을 만나기 어렵기 때문이니라. 만일 다른 부처님을 만나게 되면 이 법에 대하여 분명하게 알게 되리라.
사리불아, 너희들은 마땅히 한결같은 마음으로 부처님의 말씀을 듣고 믿으며 이해
|
|
|
방편이 방편임을 알았을때 비로소 진실이 나타나 밝혀진다. 이 방편과 진실의 양자사이에는 앞뒤가 있지 않다. 三乘이 方便이라고 감득했을때 一乘이 진실임을 터득하는 것이다.
6. 부처님의 영원한 생명
전술한대로 법화경의 후반 14품을 본
|
|
|
방편으로 세상에 나와 성도의 모습을 보였을 뿐이며 여래의 수명은 무량하다고 하였다.
한역본으로는 3가지가 있는데 축법호(竺法護)가 번역한 《정법화경(正法華經)》 10권 27품, 구마라습(鳩摩羅什)이 번역한 《묘법연화경(妙法蓮華經)》 7
|
|
|
품』이다. (80권본에서는 毘盧遮那佛品)
그리고 『수심정경』 등은 꼭 참고해야 할 경전이라고 본다. 이러한 보조교재가 준비되어야 만이 소태산과 정산종사의 본래 포부와 경륜을 완성시키는 기본 작업이라 할 수 있다.
물론 원불교 주체성
|
|
|
품내적 의미구조를 살펴보았다. 이에 희극성은 당시대적 비애와 절망을 드러내는 본질적인 요소임을 알 수 있었다. 그러한 희극성은 특히 이 작품에 나타는 축제적 분위기에 기인하는 바가 큰데, 즉 이 작품의 희극성은 축제성으로 발현되고
|
|
메뉴펼치기
