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방황하고 타락하는 지식인형상, 억압받고 착취당하며 고통스러운 삶을 살아가는 하층민들의 형상, 유교적인 봉건 폐습으로 인해 박해 받는 여성들의 형상 등을 통하여 중국사회의 변화와 발전을 궁극적인 목표로 불합리한 현실과 그 본질에
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방황하는 지식인의 형상에 자신을 비추다.
-만남은 사람을 만든다.
2) 오늘날 우리는 파생된 세계에서 살고 있다.
3) 죽음은 평등하기에 위안을 준다.
-죽음에 대처하는 우리의 자세
4) 죽음을 ‘대량생산’하는 사회
5)
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지식인의 무력한 고뇌 「요조오한(四疊半)」
2.2. 강한 허무주의 색채 「부르짖음」
3. 양건식과 그의 소설
3.1. 사회진화론 극복 제시 「석사자상」
3.2. 식민지 지신인의 방황과 실천 문제 「슬픈 모순」
4. 백대진과 그의 소설
4.1. 가난
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지식인소설연구, 조남현, 일지사, 1984.
5. http://cafe.naver.com/jangand1.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=1361 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 시대적 배경과 이태준의 문학
2. 「패강냉」의 작품 설명
1) 「패강냉」의 줄거리
2) 「패강냉」의
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형상화는 그들을 그렇게 만든 모순된 시대에 대한 비판과 연결된다.
인물에 대한 성격화는 이태준의 삶 속에서 묻어 나오는 하나의 인생과, 시대적 배경 속에서 나오는 현실을 토대로 그 나름대로의 표현기법으로 인물을 형상화 한 것을 보
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지식인들이 왜 그런 삶을 살아야했는지, 또 그 시대의 지식인들의 방황과 고통 고뇌를 말하고자 한 것이다.
참고문헌
權純烈, 「南炎浮洲志」硏究, 조선대학교 인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한
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형상화 7
2) 무산자 지식인의 형상화 8
2. 작품에 나타난 농촌 운동 양상 10
1) 실질적 경제운동으로의 방향 전환 10
2) 농민 궁핍의 근본 원인 암시 11
3. 『상록수』의 문학사적 의의와 한계 12
1)『상록수』의
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형상화 되는지를 종합적으로 알아 볼 필요가 있다. 덕기는 식민지 신세대 신지식인으로 이지적, 논리적, 실리적, 합리적이며 명쾌, 안존, 수편, 다심, 다감, 신중, 침착, 소심하고 이해심, 책임감, 참을성이 있는 성격이다. 그리고 사상 면에서
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지식인을 형상화한 것으로 해석할 수 있다. 나아가 꼭 일제시대라는 시대적 제한을 두지 말고 부조리한 현대사회 일반으로 확대 해석해 볼 수 있을 것이다. 윤병로, <한국 현대작가의 문제작 평설>, 국학자료원, 1996. p.145~146.
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글의 종장
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형상들의 표상이 이에 나에게 뚜렷하게 인식되어 지는 이때, 내가 두려움을 품지 않는 확신을 얻어, 중음이라는 것을 인식하게 되어지이다. 4. 악한 업의 힘 때문에 불행을 경험하고 있을 때, 평화의 그리고 분노의 정복자가 그 불행을 쫓아버
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