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설화신학의 내용
5. 설화신학의 요소
6. 설화신학자들의 이론
7. 설화신학에 대한 평가
Ⅲ. 설화신학이 기독교교육에 주는 통찰
1. 기독교교육을 위한 설화신학의 중요성
2. 교육에 관한 실천적 이해 속에서의 설화의 형
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유아들의 ‘놀이’와 연계되어야 한다
Ⅴ. 불교와 불교사회복지
Ⅵ. 불교와 불교자원봉사
Ⅶ. 불교와 불교설화
Ⅷ. 불교와 불교우화
1. 사례 1
2. 사례 2
3. 사례 3
4. 사례 4
5. 사례 5
6. 사례 6
Ⅸ. 불교와 불교불상
참고문헌
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이해』,월인, 2000
김동욱 외,『한국민속학』, 새문사, 1990
성기설, 『한국설화의 연구』, 인하대학교 출판부, 1988
소재영 외, 『한국의 민속문학과 예술』, 집문당, 1998
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1971
조동일,『구비문학의 세계』,
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배경도 자세히 알아보고 싶다. 앙투안 드 생텍쥐페리가 자신의 아내를 위해서 만든 작품이 \'어린 왕자\'라고 얼핏 들었는데, 그 뒷이야기를 이해한다면 또 다른 어린 왕자가 본인에게 다가올 것 같다.
4. 참고문헌
1) (동서양고전의이해) 교안&n
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작품의 작가가 <김원전>을 모방한 것으로 여겨진다. 이 작품의 구두적 퇴치삽화는 서구의 민담인 <용퇴치자>.<곰의 아들>.<지하국대적퇴치설화>와 내용에 있어 유사성을 지니고 있으며, 또한 소설작품으로는 중국의 <보강
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설화당미술문집36>, 설화당, 1979
10. 최민, 성완경 편저, <시각과 언어-산업사회와 미술>, 열화당, 1976
[ 논문집 ]
1. 오진경, <앤디 워홀의 작품 속에 나타난 이미지 반복>, 현대미술사학회, 1993
2. 이소영, <제프 쿤스의 작품세계에 대
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초현실성 등으로 흥부전의 문화사적 위치를 논하고, 더 나아가 사회적 의미를 파악하는데 크게 기여하고 있다. 1.흥부전 소개
2.흥부전 주제
3.흥부전 줄거리
4.흥부전의 근원설화
5.흥부전의 연구와 관심
6.흥부전의 이본
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처용가
-誰支下焉古의 해석 난제
1. 원문정리
2. 배경설화
3. 기존의 연구사
가. 저서
나. 논문
제 1기: 처용가의 해독 및 그 배경설화에 관심을 갖는 시기
제 2기:처용가 해독의 정리와 문학적 해석의 준비기
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1. 머리말
2. 배경설화
3. 원문해석
4. 문학적 해석
5. 맺음말
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원문과 해석
2. 화자의 성격
3. 배경설화로 살펴본 부전향가와의 관련성
4. 여음과 후렴구의 의미
5. 가시리 평설
Ⅲ. 결론
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