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범주론』을 분석하면서, 존재자들에 대한 설명이 어떻게 언어론적인 표현 방식을 통해서 설명될 수 있는지를 살펴보았다. 존재자가 무엇인지에 대한 물음은 단지 '존재자의 본질이 무엇인가?'라는 질문에 대답하려는 시도에 의해서만 적절하
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범주론을 청소년프로그램 개발 절차에 적용하여 프로그램 개발 절차를 만들어 보았다. 아리스토텔레스는 행복한 삶, 즉 덕 있고 선하게 될 수 있는 수단으로 습관과 이성을 제시한다. 그의 교육론에 따르면, 어렸을 때 올바른 습관이 형성되
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범주론적으로 규정하는 방식이다.”(이기상. p. 69) 내가 이해한 바로는 이용가능성은 존재론적 차원과 범주론적 차원의 이중성을 지니는 영역이라는 것이다. 이에 대해 대상가능성(눈앞에 있음, Vorhandenheit)은 완전히 범주론적 차원으로 전락
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범주론,원리론..), 자연과학(물리학,영혼론), 형이상학(14권), 윤리학(니코마스 윤리학) 시학
논리학
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□ 고전논리학 완성
- 연역논증, 삼단논법
- 말의 분석(범주론)
주어(실체)+
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범주론적 방법을 통해 탐구했다.
3. 결론
앞에서 아리스토텔레스의 존재론과 윤리학과의 관계는 어떠한가에 대해 살펴봤다. 아리스토텔레스는 자신의 스승이었던 플라톤의 이데아적 존재론을 발전시켜 지금 현대에 이르러서는 하이데거의
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범주론의 체계화에는 물론이려니와 그의 전 초월철학(Transzendentalphilosophie)을21) 완성하는 데 있어서도 핵심적인 역할까지 수행해 나갔다. 22)
이렇듯 여러 비판에도 불구하고 오히려 겸손한 자세로 그러한 시각들조차도 수용을 통해 보다 완벽
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